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[红河民风民俗] 婚恋习俗-哈尼族

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administrator 发表于 2020-7-27 20:38:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
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2020-7-27 20:38:37 82 0 看全部
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哈尼青年,是整个生活的焦点,对生活充满着激情,对未来充满着希望,对爱情抱有美丽的幻想,他们用不同的方式去表达、去追求、去流露自己的情感,去追求自己的幸福,人世间任何角落的爱情都是神圣的,品味哈尼族的爱情则更有着不同的韵味,什么是爱、什么是缘,在红河哈尼族的婚恋中,体现得别具风味,他们爱在酒中,爱在歌中,一切总是那么美满,情意浓浓的生活也不断地让人产生回忆,产生追求与向往,哈尼族的男女青年到十六七岁便可寻找对象,谈情说爱。男女青年婚前的社会活动是自由的,姑娘和小伙子一旦进入青年时期,着意打扮,以引起异性对自己注意,同时自己也在关注着同龄的异性伙伴,熟知姑娘心意的伙子们,便与他们频频接触,利用赶集,节日活动,婚丧场合等社交际遇,互相认识,培养感情,为正式的谈情说爱打下基础。7 v. Z  G3 A0 ^* ]9 S; F
  哈尼族的恋爱生活,总擅长用歌声倾诉自己爱情,哈尼族青年男女爱唱歌,唱情歌是哈尼族恋爱社交活动的重要方式之一,哈尼族称唱情歌为“阿谎古”。他们忌讳在家中以及当着长辈的面唱情歌。但是,上山劳动时,他们用歌声互相召唤,联络感情,品味歌声吐露的纯真情意,出工或收工的路上要唱歌,在山上劳动时隔山隔河地对歌,使劳动伴随着歌声和爱情。此外,每当夜幕降临,哈尼山乡的村边寨旁、街头巷尾,便响起了悠扬的歌声。这时劳作一天的男女青年们,晚饭后梳洗干净走出家门,在融融月光下,寻觅着自己心爱的人。此外,哈尼族的年轻人情感觅知音的机会很多,如举行丧礼活动时,在出殡的头天晚上,许多哈尼族地区,要举行隆重的歌舞守灵活动,进行长时间的对歌、跳舞,往往闹得通宵达旦。这是男女青年广泛接触,谈情说爱的极好机会。
/ k, j4 n7 i, o; v3 m* o  此外,在哈尼族奕车人的恋爱活动中,有一种集体性的恋爱酒会,意为“阿巴多”。参加这种活动的人数不固定,一般在六七对以上。首先,由本村的六七个小伙子,推选出一个“伙子头”来,趁赶集的机会去约另一寨的姑娘商定双方共同举行“阿巴多”的活动,按照奕车人的规矩,这种邀请一般是不会被拒绝的,双方约定时间之后,就各自回去做准备。
+ C9 H3 F5 X' f' H/ {! b1 z5 }  这种“阿巴多”活动,一般在哈尼族十月年后的两星期左右举行,小伙子们凑钱买或从家中拿来酒菜,备办一桌丰盛的酒宴,每种菜都必须上两碗表示成双成对。“阿巴多”活动都是晚上进行,约定的日子一到,小伙子们要请一个有经验的中年男子为他们做饭菜,再派几个得力的伙子到半路上接姑娘们。酒宴地点往往设在新盖的空房子里,这天所吃的食物,除了猪肉、干巴、豆腐、豆芽、蛋类及各种蔬菜外,还要杀一只大公鸡。把鸡煮熟之后,放于桌子的正中间,把鸡脚砍下,立于桌子两边,然后把鸡肠子拉开连接起来,在鸡肠子中间部位,用一支筷子把公鸡头高高地竖起来,鸡脖子挂着两颗鸡腰子,一眼看上去十分醒目,如果不这样做,就会被姑娘们取笑,认为伙子们的鸡没腰子。其场面热闹非凡,他们通宵达旦地交谈、对唱,互相了解,增进友情,寻找自己的心上人。
4 P) C: T9 r9 R7 j  互送信物是哈尼族年青人互相求爱的重要方式。姑娘用自己亲手编织的彩带,送给伙子做帽绳或琴带,有的把绣着精美图案花纹的布腰带送给伙子,让伙子们扎着姑娘送的花腰带,招摇过市、炫耀于人。有的哈尼姑娘用各种颜色羽毛做成一朵精美的小花,或从山中采来某种象征爱情的花,送给自己看上了的伙子,表示愿意与他相会。经过一段时间的交往,彼此有了更进一步的了解,最终双方都觉得情投意合的时候,往往姑娘要亲手缝制一件上衣给小伙子。伙子则购买银手镯、戒指等赠送姑娘,这便是双方的订情物。这时男方可请媒人到女方家提亲了。
) O3 P5 E3 a- @  世上不可能所有的有情人都能成眷属。过去哈尼族地区尤其如此,两个相爱甚笃的青年男女,若遭到家中父母反对,这时爱情就可能付之东流。这种情况多数是因女方父母反对,把姑娘另许配给他人,而姑娘不忍心伤害父母的心而妥协。出现这种不愉快的事情时,哈尼族年轻人要举行一种特殊的仪式来结束爱情。' O' D3 x! z( J% P0 _0 T* c# X
  这种结束爱情的告别仪式,有些地方叫“转安”,也有的叫“拉哈培”,其意均为停止或放弃爱情。这种仪式须在姑娘出嫁前秘密进行,姑娘要提前几天暗中准备食物,到时举办一桌丰富的酒席,选定一个吉祥的日子,相约在山间幽静的地方举行仪式,参加的人数不多,一般是男女双方各带二至三人——自己最亲的朋友参加。同时要请一个有经验的人,能说会唱的男性长者来主持仪式。各种菜都准备之后,摆在铺着树叶的地上,大家围坐在一起,开始具有特殊含义的晚餐,其气氛难免有些压抑,即将分手的一对恋人开始唱述他们相识到相爱的全过程,每个人都有一些难忘的回忆,最后两人唱不下去了。此时,主持仪式的长者,开始边弹三弦边唱歌,先是为他们的不幸爱情而惋惜。接着,再唱安慰的歌,最后祝福他们再次寻觅新的爱情。来陪伴的人吃饱喝足之后,又唱又跳,表达一种内心惆怅之情 。到了日落西山,天色将晚时,主持人宣布两个恋人交换纪念物,先由姑娘捧出自己精心缝制的衣服、腰带、绑腿、彩带等,亲手赠给相爱多年的伙子穿戴;伙子也拿出自己早已准备好的耳环、银手镯、银链、银项圈、银牌、戒指等首饰,佩戴在自己永远不能相爱的姑娘身上,以此当作永恒的纪念。从此以后,他们之间再不能互相来往了,千般情万般爱,只能埋在各自的心底。
7 x4 n( R5 {2 v; ~" w6 a9 O  恋人感情成熟以后,男方就需委派媒人到女方家登门提亲。哈尼族一年四季中,不是每个月都能提亲或结婚的。提亲或结婚有严格的时间规定,一般是每年开春,种籽下地之后,就不能再提亲或结婚了。如果有人违背规矩去提亲,就会被女方家的“姑娘尚小、不懂事”为由婉言谢绝。所以,必须到秋收季节,至少要有某种早熟的农作物收割入仓后才能去提亲。哈尼族每年农历十月为新旧年交替的时间,因而十月年后是哈尼族娶亲的黄金季节,一般要延续到春节后一段时间,年轻人谈情说爱则是不分时间季节的。
0 _/ z5 O4 I  s- p' ~- I  哈尼族的男女青年通过自由择偶、媒人撮合的恋爱方式最为常见。他们在婚前享有充分的社交自由,每个人都有选择自己心上人的机会。在较长时间的接触之后,如果双方都觉得情投意合,就可以交换信物私定终身,然后男方告之家中的父母,并请求他们委派媒人到女方家登门提亲,最终以媒约定亲。如果双方父母同意,这门亲事即告成功。
7 q& B; v7 A0 h4 K  x3 x' l! h* j  以前,由父母包办儿女的婚姻极为普遍,这是哈尼族社会中最主要的联姻方式。这种旧的联姻方式,只要双方父母同意,不管儿女是否有感情,都必须结婚成家,这便使许多有情人不能终成眷属,造成婚姻的悲剧。现在,这种联姻方式已被越来越多的哈尼青年所抛弃,即便父母要过问,也只能起到牵线搭桥、提供意见、让儿女参考的作用了。3 Q$ G) |8 t5 i  _- g
  哈尼族男女青年在包办婚姻或女方父母不同意的情况下,“抢婚”也是哈尼族采取的一种特殊的联姻方式。抢婚必须在女方同意并积极给予配合的情况下才能进行。哈尼族的称其为“迷回回”,其意为“偷姑娘”。首先双方要选择一个良辰吉日,作为男方来抢婚的日子,他们定好联络暗号,然后各自做好准备,女方收拾好自己要携带的衣物等东西,到时能立即出发;男方要邀请两三个伙子前来帮忙,同时要请一个能言善辩的男性长者一同前往,抢婚成功之后,他要充当媒人的角色。
: l3 k/ m# ~$ l5 L4 _" X, `% h  i  抢婚一定要有周密计划,不能漏半点风声。因为抢婚一旦被发现,姑娘又会被女方的人抢回去,如果三天内姑娘被找回去,就意味着抢婚失败。这样,小伙子就不能再进行第二次抢婚了。因而抢婚的成败,关系到这对恋人的终身幸福。
! o5 p9 B; f# q  Z5 h+ v. X) A  抢婚一般在晚上进行,男方按约定的时间和暗号接上头之后,姑娘就背上早准备好的东西,跟着小伙子上路,如果未被女方人发觉 ,就把姑娘顺利地带到男方的寨子中,然后选一个安全的地方,把她隐藏起来。若在抢婚过程中被发现,女方要派人来追赶,这时来参与抢婚的男性长者就要出来,与前来追赶的人们纠缠,让伙子把姑娘带走。6 S( \) ]% p8 E5 a
  一般过了三天之后,女方家的人也就不会再寻找了。这时,男方家就要请参与抢婚的男性长者到女方提亲。这种情况下,女方家看到“生米”已煮成“熟饭”,也不得不同意这桩婚事了。于是双方商定吉日,按正常方式举行婚礼。
4 ^$ v9 s& Z* ^( ~: V" X6 M  哈尼族的婚姻活动中,私奔的情况也时有发生。当女方的家长不同意年轻人的婚事时,姑娘就会以私奔的方式表示抗争。私奔不经过什么手续,不举行任何仪式,自己择个良辰吉日,携带着自己的生活用品,就跟着小伙子到男方的家中生活。还有一种情况,就是双方父母都不同意这门亲事的时候,两个感情甚好的年轻人,双双离家出走,或到别村别寨的亲友家中居住,或跑到深山密林中,自己盖一间窝棚居住。过三五个月之后,婚姻既成事实,就会得到家庭、社会的承认,就可以搬回寨子中居住了。( O1 M3 |1 |$ ]5 R4 j9 y
  哈尼族在联姻活动中,男方都要支付一定的聘金,这是从古延传下来的习俗,过去最少的聘金为几块银元,多的达几百块银元。新中国成立后这种习俗发生了很大变化,聘金呈上升趋势,有的地方已高达几千元。一般来说,聘金多,陪嫁的东西就多。嫁妆一般有箱子,金银首饰,几套新衣,一床棉被等。无论哪种情况,也不论聘金多少,都要遵循一条原则:聘金分三次送到女方家,最后一次送聘金是在举行婚礼的当天,聘金不管多少,都要用秤象征性地称一下,表示这个姑娘的体面值价。. P2 ~9 r3 d. E# g" L; j+ B% T
  哈尼族的小伙子,哪怕是通过自由恋爱、私定终身的情侣,也不会亲自上女方的门,而是派媒人到女方家提亲,多数提亲求婚,有喝小酒的习俗。因而,媒人要提一瓶酒去。在火塘边坐定后,倒酒给主人喝,并说明来意。这种提亲一般要反复二至三次,头一次一般不会爽快地答应,女方家长常常推诿“自家的姑娘还小、不懂事和毛病多”等表示拒绝,不肯接受媒人的敬酒。认为第一次就爽快地答应婚事,就会有把姑娘送上门之嫌,觉得有失面子。第二次去的时候,如果女方家同意这门亲事,就会接受媒人的敬酒,然后,双方共同商谈聘金、婚期等事宜。# }. z9 `5 V! L1 g' q0 O
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