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[红河民风民俗] 丧葬习俗-哈尼族

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administrator 发表于 2020-7-27 20:38:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
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2020-7-27 20:38:07 137 0 看全部
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  哈尼族有句俗话:“一个人一生三次新”。指的是人生的三次重大的礼仪活动,即诞辰礼、婚礼和丧礼。
2 x0 O1 Y9 }; [4 s; z  丧礼这一特殊的人生礼仪,是人生旅途的最后终结,哈尼族普遍存在着一种“轻生重死”的观念,所以对老年人的丧礼十分重视。活着的时候,省吃俭用,不畏清苦,而死时丧礼却办得铺张隆重。
/ t6 b3 J% e' R0 L9 n0 P哈尼族丧礼的形成与其普遍信仰原始宗教、祖先崇拜有着密切的关系。“人死魂不灭”是哈尼族最基本的宗教观念,认为人的死亡是灵魂与肉体的分离,声与气的脱节,人体亡故之后,灵魂还像死者生前一样继续过着某种形式的生活,留下儿女子孙的老人,正常死亡之后,其灵魂有一个特定的居住地点,与历代亡故的先人们在一起,死者的灵魂与后人会发生密切的联系。一定时间后,那些过世老人的灵魂,在后人的心目中,逐渐升华为“祖先神”,并具有多种神性,可以给后人带来福祉,也可以降祸于人,死亡现象被涂上种种神秘色彩,为了避祸求福,于是形成了许多的安抚灵魂的习俗,而且较集中地体现在丧礼活动中。
: F* i# G2 J9 i4 b  由于人死亡的年龄、地点和方式不同,就形成了不同的丧葬祭祀方式,随着哈尼族宗教信仰活动的发展,同时也受到周围其他民族丧礼活动的影响,哈尼族的丧葬方式也日渐复杂化。; o$ L$ A' _6 C4 e
  从古至今,哈尼族各支系中,形成了多种丧葬方式,主要有火葬、土葬、水葬、树葬等。其中火葬和土葬主要是成年死者的葬式,现今哈尼族盛行木棺土葬方式,但仍然有少量的其他丧葬方式。6 Z( G- \" Y4 M3 n, \# A3 s
哈尼族的丧俗活动大致可分为四种等级。所谓等级,主要是对丧葬隆重程度而言,根据杀牲的多少;祭祀活动的繁简;祭词应用的多少来划分。其中“莫搓搓”是哈尼族最高等级的葬礼,要举办“莫搓搓”葬礼,除了具备经济条件外,死都必须是德高望重的高龄老者,其家庭人员必须为三代以上同堂者。
! I* T' p& A/ k) A' P& _  哈尼族有一种不成文的规矩,无论谁家有丧事,寨人都鼎力相助,家中死了人,难免十分哀伤凄凉。此时,寨民们会主动地到丧家做伴、帮忙,有的去砍柴;人的去找菜;有的去砍棺木;一般情况下,一两天就能准备就绪,为丧家排忧解难。& B% v1 c6 i7 Q; P+ N9 ~
  如果丧家经济上有困难,也可以向寨人和亲友借债。但这种借债形式,不算利息,不定还期,这种债务须在债主家中有丧事的情况下才有可能归还。因而这种债务关系,往往会拖得很长,有时前辈人的债务,要由第二代、第三代人来归还。+ G2 D9 W& q8 ?* B
  举办一次丧礼,丧家在外寨的亲友都要来奔丧,客人分散到全寨各户食宿。减轻主人家的负担,奔丧者带来祭奠死者的牛、羊、猪、鸡等肉。祭献死者后,他们住哪家就在哪家共食,主人家还要购买酒、菜招待客人,这些费用丧用不必支付,哈尼族认为一个人的父母只会死一次,但全寨人的父母就会经常死,今天你帮了他,以后他也会帮你,形成了一种民族群体互助的意识。1 B9 H9 r6 U2 ~) l& h+ {+ R
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