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[人文红河] 建水文化| 包罗万象的碑刻文化

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administrator 发表于 2020-7-26 14:02:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
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2020-7-26 14:02:47 93 0 看全部
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建水文化| 包罗万象的碑刻文化

包罗万象的碑刻文化




建水碑刻文化,最早可追溯到元朝。建水现存最早的碑刻,当推元代至大元年正月(1308年)立于文庙里的《大元统天继圣钦文英武大章碑》,是滇南最古老的碑刻,称为“滇南第一石”。



建水文化| 包罗万象的碑刻文化



建水文庙作为一座古代文化的圣殿,至今仍保存许多古碑,其中历史价值最高的当属大成殿西碑亭内的满汉文碑。整座石碑由满文和汉文分别镌刻的两块碑并立在一起,镶嵌在一块完整的碑座上,头上有碑额,为罕见的巨型石碑。碑文为清乾隆皇帝作《御制平定回部告成太学碑记》,记载的是乾隆二十至二十三年(1755-1758年)清军平定新疆准噶尔部贵族叛乱的史实。临安知府双鼎及所属州县知事用北京文 庙御制碑文拓片勒石。这块《御制平定回部告成太学碑记》以皇帝的口气行文,记述了乾隆二十年( 1755年)在新疆平定准噶尔部贵族阿睦尔撒纳以及三年后平定维吾尔族贵族大小和卓木叛乱的史实。碑中的史实与建水毫不相干,却为何要在此竖立这样一块碑呢?古时建水地区民族杂居,民风强悍,习武之人众多,械斗之风盛行,加之武装起义也较频繁,于是统治者在加以残酷镇压的同时,推行“恩威并施”、“文攻武压”的政策,以维护其统治,因而在祖国的边陲重镇竖立这样一块碑石是有重要意义的。


文庙《御制平定回部告成太学碑记》满汉文碑



建水文化| 包罗万象的碑刻文化
建水文化| 包罗万象的碑刻文化


建水民谚曰:先有指林寺,后有临安城。明景泰元年(公元1450年) ,经临安建水地方社会贤达推荐、受黔国沐公的邀请来到指林寺住持的温成,请锦衣卫勋卫郭登撰写了《重修指林禅寺记》,刻石立于大殿旁。石碑通高333厘米,碑身高202厘米,碑身宽91.5厘米,厚24.5厘米,碑文共32行1639字,楷书。碑文首先介绍了临安边远荒僻的地理位置和凶险的环境:“云南,古鄯阐国也,隔越中夏万有余里,而临安尤极要荒之外”,“鸟言鬼面之徒带刀剑弩矢散处山谷,喜则人,怒则兽,声音气味与华俗迥异,抚之以恩,顽冥而不知怀;临之以威,愚騃而不知畏,此所以号称难理者也。”若要治理,须“用夏变夷,无远不服。”碑文还记载了指林寺本身的兴废史,记述了临安始立卫城以及明朝僧纲司的设立、黔国沐公稳定云南、朝廷平定麓川叛乱、佛教在中国的兴盛和发展、儒佛如何共生等内容。碑文有史有事、行文流畅,文采飞扬,具有极高的历史价值。


建水文化| 包罗万象的碑刻文化


我国自古就主张"天人合一",强调人与自然的和谐协调。在建水的井文化中,形成了众多保护水井和用并汲水的良好习俗,如构筑井台、修筑排除污水的水沟、不往里丢脏物、不在井前说脏话等。建水最古老的水井,当数东城门外的醴泉。井旁的一块石碑记载,此处“旧有醴泉,素称东井,考其由来,自元迄今,载在志书”。另一块碑文则记:“东井创自建城之初,载在郡志,名曰醴泉,俗名水井殿。重修于嘉靖十四年,复修于康熙年间。”从碑文中得知,当时人们为保护东井,采取的措施是“禁止摆铺遮拦阴滞汲水道路”。这实际上是当时民间经公议而形成并颁布施行的一块“环境保护法规”碑。


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建水的碑刻还有很多,形式内容多种多样。福东寺的《杨慎自题像赞》碑,上部正中有一阴刻的杨升庵晚年像,旁有隶书《自题像赞》诗一首,又有临安知府贺宗章的题句,十分难得;香林寺,位于今南庄镇小龙潭村委会香林寺村,始建于元至正年间(1341-1368年),万历三十三年(1605年)四月,辞官回乡的包见捷为其撰写了800余字的《香林寺常住田记》,并亲自书写,使我们能够得以亲见包见捷的文采和书法;云龙山上那两座高四米余的屃屭驮碑亭至今还基本完好,石碑上的碑文是清康熙二十八年(1689年)《鼎建云龙山真武宫碑记》和清康熙三十年(1691年)《鼎建云龙山真武宫新铸圣像供具增置常住田碑记》,记录了真武宫修建历史,细细阅读碑文,发生在三百多年前的一切仿佛历历在目;崇文塔塔基上的《宁边楼碑记》,是清康熙三十七年(1698年)通海人阚祯兆代临元镇总兵王洪仁书写的,狂草,笔走龙蛇,狂放奔逸,充满了刚健之力和刚健之势,堪称书艺珍品;刻录《邀张月槎先生同游》的诗碑,“奇哉造物弄琼瑶,幻出玲珑半月桥,百万燕呼淝水战,一条浪吼浙江潮”的诗句,是最早倡修燕子洞的傅为詝对洞中美景的赞誉;发现于官厅镇烧灰处村的纳楼土司分拆四舍而治的石碑,记录了清光绪年间族人在老土司死后争袭其职,被临安知府分而治之、以大化小,将其领地划分给四个族人管理、称四“土舍”的史实,并划出了四舍各自的管辖区域……


建水文化| 包罗万象的碑刻文化



包罗万象的建水碑刻文化博大而精深,是研究建水的历史演进的重要史料,具有极高的历史价值、社会价值和艺术价值。



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