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[人文红河] 建水文化| 临安首寺——指林寺

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administrator 发表于 2020-7-26 13:56:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
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2020-7-26 13:56:49 311 0 看全部
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建水文化| 临安首寺——指林寺
建水文化| 临安首寺——指林寺



指林寺坐南面北,位于临安路西段。


“基制弘伟,金碧璀璨”,素称“临安首寺”。谚语谓:“先有指林寺,后有临安城”,可见其历史久远。


建水文化| 临安首寺——指林寺


传说宋代大理国统治此地时,这里是一片茂密的森林,常见一只鹿出没其间。一天,有人追鹿至此,鹿忽不见,一鹤发童颜的异人走出来,指着这片森林说:“鹿居此非一朝夕,汝辈欲何为耶?”说罢亦复不见。众人皆惊走,以为遇仙,便绘塑其像立祠以祀。许愿求神者多,甚是灵验,香火日盛。


到了元代元贞年间(1295-1297年),郡人何昌明增建一殿二塔,绘塑佛、菩萨、大士之像,栖住持,晨香暮鼓,以为修行拜佛之所,并取前述异人事,书“指林寺”匾悬于门楣,因而得名。明景泰元年(1450年)《重 修指林寺碑记》载:“寺始于宋,成于元,而兴于今。”



建水文化| 临安首寺——指林寺
建水文化| 临安首寺——指林寺


现存古建筑虽仅一殿一坊,而大殿始建至今己700余年,为滇南最古老的木构架建筑。

建水文化| 临安首寺——指林寺


全殿近正方形,坐落在 20多米见方的台基上,其前又有一须弥式唇台,三方有石阶可登其上,四周均有石栏望柱。殿为重檐歇山顶,由32根大合抱的巨柱支撑,巨柱按方形沿四周各呈双向平行排列。外围木柱12根,各高5米,其上以橙梁和斗拱将下层屋檐向外挑出。内围木柱12根,各高 10米,其上叠以覆斗式五架梁,梁材硕大,亦大合抱粗,梁檩层层累叠,纵横交错,气势宏阀壮观。由于中部无柱,形成较大的空间,置身其中,给人以大跨度和空阔宽敞的感觉。


全殿未用一钉一铆,全用木榫衔接。殿顶正脊中央有宝鼎,两侧有陶兽和鸱吻。四条垂脊亦饰有陶兽。从外部看,由于举架高峻,正脊与翼角起翘显著,形成高屋建瓴之势,使人有高大、雄伟、庄严、古朴之感。


殿内金柱上部板壁上,绘有白描壁画3幅,各高2米,宽2.5米,为《供养礼佛图》、《孔雀明王法会图》等,绘有人物数十个,造型生动,线条流畅, 成画于明永乐年间(1403-1424年) ,为大师手笔。


建水文化| 临安首寺——指林寺

博物馆古建厅《孔雀明王法会图》


建水文化| 临安首寺——指林寺

博物馆古建厅《供养礼佛图》


已由北京古文物专家剥离两幅,由文物管理所收藏。殿内原塑佛像3尊,俗呼三世佛,高丈余,法相庄严。


据古建筑专家考察,此殿采用减柱法,且上层斗拱用材较大,排列疏朗,多处具有宋代营造风格,为中原工匠所造,确实是元代木构架古建筑。滇南仅有,全省罕见,在全国同时期古建筑中也是富有特色的一处,是研究我国古代建筑史和中原与边地文化、科技交流史的重要实物资料。1987年被列为云南省重点文物保护单位,2006年5月被国务院列为全国重点文物保护单位。



殿前有石坊一座,两柱一楹歇山顶。柱前各有一石麒麟,其背上立石人,柱后夹以石鼓。檐下斗拱密集。坊楣有匾额“第一山”,相传为明建文皇帝流落云南时于此为僧人题书,可惜原墨迹已佚。

建水文化| 临安首寺——指林寺



史料记载,明时曾设僧纲司于此,“幡幢杂沓,鼓钟振扬,为一郡瞻依所”,“有十方大禅刹之风”,实乃滇南首寺。


著名学者、状元杨升庵被贬谪期间,曾应进士叶瑞之邀,寓居临安,“游颜洞,栖指林”,作有《指林寺》诗一首:

梵音妙音海潮音,前心后心皆此心。

试询禅伯元无语,白水青岑环指林。







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