民居，一首凝固的音乐||红河县哈尼建寨礼仪

administrator · 发表于 2020-6-2 21:29:46

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民居，一首凝固的音乐||红河县哈尼建寨礼仪

越是民族的.越是世界的

民居，一首凝固的音乐||红河县哈尼建寨礼仪

编言

如果说，田野是一首诗，那么建筑就是一首凝固的音乐。每当看到一座座漂亮的建筑物，许多人都会情不自禁地驻足，欣赏它的别致设计，欣赏它的独特构造。今天起，微信公众平台推出红河县民族传统民居文化。今天介绍，哈尼族传统民居文化--建寨礼仪。

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民居，一首凝固的音乐||红河县哈尼建寨礼仪

哈尼族信奉原始宗教，认为万物有灵，诸事活动均以阴阳五行观念加以解译。哈尼族建村立寨要举行择定寨址、选寨神林、测定寨心、划定寨界、树立寨门等礼仪。

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择定寨址基本地理要素是确定寨头的神林，寻找全村可供饮用的水源。选定寨址后，“咪谷”便到已选定的寨神林里挑选一棵树干粗直，能开花结果的乔木作为寨神昂玛栖息的神树。然后“咪谷”杀鸡祭献，向神树祈求寨神降临，诉求允许在此地建寨，并能得到寨神的保护。

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测定寨心各地仪式做法不同。一般由“咪谷”或“莫批”朝地下投下一个鸡蛋，在鸡蛋破裂处立一木桩，称“普玛旦”，意即祭奉神林之地，以此立木桩为全寨的中心位置。诸事祭祀活动皆围绕寨心举行。

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哈尼族认为，人与鬼的活动范围不能混淆，建村立寨必须事先划定人鬼分离的寨界。划法多种，普遍的做法是寨址选定后，由“莫批”在寨址中心拴一条狗，一只公鸡和一只母鸡，并挑选一位身强力壮的青年男子，由他一棒将狗打死，拖着流血的狗沿事先圈定的寨址周围奔跑，凡是有狗血浸染之地，将成为无形的寨界，成为人与鬼活动的分界线，寨界以内为人生活的区域，寨界外的魔鬼不要来干扰。

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无形寨界划定之后，寨界之内虽然已得到寨神的保佑，但由于无形寨界四处敞开，孤魂野鬼难免混入，故在寨址的入口处必须立寨门。做法是借用寨子入口处的自然树木，以稻草编制的草绳拴于寨门两棵大树上，一头悬挂用竹片绷开的鸡皮，另一头悬挂狗皮或狗脚，中间悬挂木刀、木叉、木槌，意为有“金鸡神狗把守寨门”，作为人鬼界线的重要标志，让鬼魂看到标志物，就立即意识到人鬼各居一方，各自相安，不能侵扰。