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东仰绿春的前世与今生

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administrator 发表于 2020-4-28 15:43:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
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2020-4-28 15:43:48 268 0 看全部
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文章来源:绿春神韵广告工作室ID:SYGG1234 东仰绿春的前世与今生 绿春赋作者卢保和绿春,满山绿而景不衰,四季如春花常放。位魏巍哀牢山之南端,处滔滔李仙江之北岸。外有一百又五三千米边境线,同越南之国相连,理属泱泱华夏国帮之南门;中踞九十余万亩黄连山原始林,乃属国家自然保护区,自成芸芸众生可享之痒吧。廣袤3096平方公里土地,峰峦叠瘴,溪河枞横。青山如黛,碧水长流。冬没严寒,夏无酷署。全年花谢花开花似锦;四季春风春意春如潮。然而因绿春位于边垂,鲜存文典。光阴漫漫,史迹难寻,但是,哈尼先民却早居此地。宋大理国之时,我祖东仰率族牧耕,依山造田,已成规模。盐茶古道,马邦络绎。先祖东仰,声名远播于四方之众;事迹常存乎后人心中。祖先“东仰”之名,渐演化而成绿春最古之地名。待致元朝,世祖忽必烈,跨革囊,渡沙江,入滇地,灭大理,彩云之南终结了,自南诏,迄大理,数百年兀自稱大状态,复归中原王朝统辖,首设云南为行省,赛典赤·瞻思丁,奉皇之命,首任平章政事(省长),并“设长官总把,参用土人”,以求安邦固民。东仰之地,顺其势,用土人。设六个土目驻治,以村设治,数村并治,共立六村,“村”之长皆为当地“土人”即哈尼之酋。六村之名因此而得。于是乎“六村”与“东仰”并行称“东仰六村”。元祚衰而明朝兴。哈尼之酋“率土归附”于明。东仰六村之地,多归隶于钮兀御夷长官司。其正副长官皆为哈尼人,正长官名“任者”,副长官叫“陀比”。明宣德八年(1433年),二人双双行漫漫路程,入皇宫拜谒宣德皇帝;付苦苦艰辛,到京师领授土司任状。边垂到都城,横水千条难渡过;隔山万重费跨越。我等边地“蛮夷”之民,入皇宫,谒皇帝,难如登九天揽浩月;形同潜五洋捉大鳖!任者,陀比两位先祖,跨千山而显雄风;济万水而展智慧。九重深宫视我家;天子皇帝为常人。哈尼先辈,勇气堪佳,我等后人应为楷模。参横斗转,朝代更替,有明消亡,清朝建立。傣族、彝族先后进东仰,拉祜、瑶族陆续入六村,汉族也在此时,先后来此地,至今总数仅三千余,虽为老大哥,在绿春却只少数。一声霹雳,发响武昌,帝制灭,民国兴。然而,也是流水夕阳千古恨,春露秋霜百年愁,依旧是“秋风秋雨愁煞人” !帝制灭,仅推倒了满清;民国兴,只赶走了宣统。江山依旧,社会照行。更甚者,东仰之地罂粟泛滥;六村社会鸦片成灾。罂粟种植,似洪水,如猛兽,挤垮了传统产业。鸦片催生了畸形的经济怪胎;毒品诱发了虚假的贸易繁荣。达官显贵争相觊觎东仰;奸究恶霸力图染指六村。可谓风云际会,鱼龙混杂,各怀鬼胎。皆欲图自鸦片毒瘤中获取一杯羹!安静的世外之地掀起滔天浊浪;纯朴的社会风气,显现奸诈的恶俗。享国之俸饷的滇军来了;稻雄一方的“咪里王”来了;始作俑者的县府大爷们来了。而本地土目大户兀自不甘寂寞,既欲维持既得之利,又图获取更多。终于导致兵燹纷争,狼烟猝起,引发了上下六村间历时数年的械斗。使得焚寨毁村,民生涂炭,哀嚎遍野,路倒饿莩!中华民国,如朽木;似枯株土崩瓦解;人民政权同喷博之朝阳,煜煜而生,械斗之风终入历史深处,淡出了血与火的事实。往事如烟成为了酒余饭后闲谈之资料。岁在戊戌(1958年)盛夏,江山无恙,大地春回,日暖花香,民心沸腾。东仰之地悉归一统,六村之名被绿春取而代之。结束了一地割开六块之历史;终结了,一家硬分九国⑩之状态。六个民族,情同手足,如一棚之翠竹,茁壮而长;似一池之游鱼,欢快而活,共沐黨恩,齐享太平,同奔社会主义康庄道。“哈尼山乡,生态绿春”,地灵而人杰;物华而天宝。哈尼文化,底蕴深,传承备,特色浓。长街传千年,当今享誉五洲为第一;窝拖村哈尼语,荣登哈尼文标准音之榜;地虽偏远而文胍长,时虽当代而民风纯。 东仰绿春的前世与今生 诺玛阿美:哈尼为了找到像惹罗一样的好地,头人派出了七队人马,其中一队就找着了一处一眼望不到边的平原,那里鲜花遍地,旁边还有一条奔腾的河流。哈尼把这里叫作诺玛阿美,认定是哈尼新的家园。哈尼又在这诺玛奠基建寨,开垦良田,种上的红米、糯米、山谷。哈尼恢复了元气,还得到了进一步繁荣发展。诺玛阿美的名字一节节传远,引来东方的腊伯(汉族),南方的摆夷(傣族)………来诺玛做生意的人成千上万。腊伯于约春秋中期从东方而来,想方设法在诺玛阿美定居下来,并处心积虑,与哈尼头人乌木联姻,想谋夺诺玛阿美,一步一步将哈尼乌木诱入其设好的圈套之中。(公元前370年左右)头人乌木被腊伯用箭射死,新头人纳扎带领哈尼族群与腊伯发生了战争,哈尼的竹刀敌不过腊伯的铁刀铁箭,成千上万哈尼人死在了腊伯的铁刀下。哈尼再次被迫迁徙,忍痛离开这美好家园。时过几千年后的今天,哈尼人依然念念不忘神往不已这个居住点诺玛阿美(成都平原)。 东仰绿春的前世与今生 【二甫云海】 东仰绿春的前世与今生 【大山】陆建辉摄 东仰绿春的前世与今生 【阳光】卢智泽摄 东仰绿春的前世与今生 【哈尼家园】白讲才摄 东仰绿春的前世与今生 虎尼虎那:“虎尼虎那”是在天边一个红石和黑石遍布,成百上千奇怪的巨石垒成的神奇巍峨的高山。那里是万物发源地,人类出世的地方,也是哈尼从人类二十四代“塔婆肚脐眼里生出的地方。哈尼人在虎尼虎那学会了找食、穿衣讲话、用火、搭草棚、捕猎等最基本的生活、生存技能。虎尼虎那是哈尼人的第一站,随后由于人口增长,食物缺少而被迫迁徙。 东仰绿春的前世与今生 【千年古树】卢智泽摄 东仰绿春的前世与今生 【梦幻】朱客伊摄 东仰绿春的前世与今生 什虽湖:“什虽湖”是哈尼居住的第二站,这里有平静的什虽湖,茂密的森林,野物成群,物产丰富。哈尼人在这里学会训养禽畜,学会种植粮食。聪明的放牛姑娘遮姒指着十二种动物,定下了年月属相。遮努种出吃不尽的米粮,她就用五谷酿出美酒,美酒成了哈尼离不开的伙伴。但哈尼在什虽湖的时间不长,由于先祖去撵野物时,大火烧山,祸及家园而被迫迁徙。 东仰绿春的前世与今生 【哈尼姑娘】白讲才摄 东仰绿春的前世与今生 【黄连山清池】张智安摄 东仰绿春的前世与今生 【梯田神韵】白者黑摄 东仰绿春的前世与今生 嘎鲁嘎则:走了无数个春夏秋冬,爬过千百座众山峻岭,哈尼走到了南方一个叫嘎鲁嘎则的阿撮(傣族)居住的地方,那里龙竹成群,清澈的溪水环绕四周。阿撮对哈尼十分热情,哈尼也把所带的粮种、禽畜分给他们种养,和睦得像一家人。但居住两辈后,苦难又落到哈尼身上,阿撮的头人岩扎的女人死于非命,咒骂哈尼带来不祥,于是把哈尼撵下山岗。 东仰绿春的前世与今生 【丰收】卢一华摄 东仰绿春的前世与今生 【蛟龙出海】卢一华摄 东仰绿春的前世与今生 【碧水仙江】白讲才摄 东仰绿春的前世与今生 惹罗普楚:从嘎鲁嘎则出来后,哈尼先祖踏进了一块低低的凹地,这里高山罩在雾里,露气澜着草场,山梁象马尾披下,下面是一片凹塘。西斗头人把寨子安在凹塘中央,把肥狗杀倒,拖着绕过一圈,鲜红的狗血是天神的寨墙,它把人鬼分开两旁。惹罗山上蘑菇遍地,哈尼比着样子盖起蘑菇房;西斗带着众族挖出一丘丘大田。惹罗风调雨顺,哈尼不断生息繁育,族群繁荣昌盛。但后来惹罗发生了瘟疫,死了不少人,哈尼又再次被迫迁徙,忍痛离开了这头一回安寨定居,头一回开发大田的居住地。 东仰绿春的前世与今生 【青春】卢智泽摄 东仰绿春的前世与今生 色厄作娘:走了无数天后,哈尼人来到色厄作娘(海边大坝子)。色厄作娘旁边有个大海,海水旁边有九个大坝,个个坝子又宽又平。大海的水又清又甜,大鱼肥猪一样胖。但色厄作娘原来就有白白的哈厄人居住着。看到哈尼来到来,哈厄人非常高兴,答应把最高的佐甸(山名)给哈尼做神山。但哈尼担心哈厄容不下哈尼,怕悲剧重演,就派出三队人马去找新的落角点,可过了很久也不见他们回来。就只能暂时居住在色厄作娘,等待同胞归来。哈厄先是对哈尼非常客气,但在了好些年后,哈尼人口进一步增加,消耗了当地的物产。哈厄好言相劝哈尼搬走。哈尼祖先拿起勇气,再次作出迁徙的决定,离开了色厄作娘。 东仰绿春的前世与今生 【心事】陆建辉摄 东仰绿春的前世与今生 【黄连山水库】张智安摄 东仰绿春的前世与今生 谷哈蜜察:走过千座山,涉过万重水,走了数不清日了。走到了处大坝子,那里土地肥沃,野果满地,野生动物随处更见。坝子中间,大河纵橫交错,坝子的尽头,有一片碧绿兽大水,水里鱼虾成群。哈尼先祖把它命名为谷哈蜜查(意为埋藏武器的地方)但谷哈坝子住着蒲尼(异族),蒲尼的大头人阿篇就叫哈尼当他们的帮手,地盘可以在,但事事得由他们掌管。哈尼就答应蒲尼的要求,把武器掩埋(表示友善),走进了谷哈蜜察。哈尼在这里开始建寒、打井(据说昆明有著名的离尼井,但至今难寻)、开田,人口增长到七万(当时是明的人口只有四,哈尼只占一小半),哈尼和蒲尼学来了造犁铸剑。哈尼人口的逐步扩大后,蒲尼的头人扎罗以缺乏粮食为由,想把哈尼赶走,于是发生了战争,打了无数场大小战斗,最先是昏尼头人纳索第一夫人戚姒的出谋划策下,哈尼人得以胜利,但后来纳索把机密不慎透露给了二夫人马姒(蒲尼头人扎罗的女儿),马姒把机密透露给了父亲扎罗最后哈尼战败,分成几股,被迫迁离第六站昆明。 东仰绿春的前世与今生 红河两岸:戚姒早意识到谷哈咪察不是哈尼的好地方,早以派人找好了另一个好落脚处那妥(今通海)。哈尼风尘仆仆来到那妥,开田建寨,各地蒲尼也随之搬到那妥,哈尼又让出了那妥。哈尼到了石七(今石屏),把寨子安在纳罗普楚(黑山大寨,即今石屏哈尼大寨),哈尼在石七安居乐、丰衣足食,引起了蒲尼的嫉妒,要把哈尼辛苦开垦的田地要划分,还要当他们的下人。哈尼不答应,就引发又一次战争,蒲尼打不赢哈尼,就到谷哈请人帮忙,哈尼寡不敌众,为了保存实力,哈尼开始分寨,各寨头人领着各寨的人,各去一方。蒲尼穷追不舍,戚姒带着众族朝向赶,头人纳索带着七百勇士边走边挡,退到了建水山头,为了保护哈尼众勇士,纳索头人死在了建水。戚姒带着众人走向红河下游(越南方向),由于下方太热又转回到上方,在策打遇见马姒带着纳索救出勇士,戚姒把策打让给了马姒,戚姒领着儿子卢策迁到元阳桐春山一带,与彝族同胞一起居住。戚姒去世后,卢威、卢策同父异母的两兄弟派出两路人去占领各地路到了河口县的麻迷、玛拉、俄八、俄扎及越南境内的窝比和戚策蒲玛等地;路到了绿春县的多尼阿、窝拖蒲玛及红河县的大黑弓、元阳的哈卡、皮甲等地。 东仰绿春的前世与今生 【阿罗欧滨古茶树】申明:以上图片文字内容均由【味道六村】提供,个别摄影作品权归个人所有(上述均分别备注),部分作品现在味道六村有成品,如有需要更多了解请到味道六村咨询!绿春神韵广告工作室独家原创转载请注明来自微信公号“绿春神韵广告”(ID:SYGG1234)广告合作热线:13988039121 东仰绿春的前世与今生 如果本文内容存在侵权等情况请联系我们删除如果觉得不错可识别以下二维码关注本公众号以便长期阅读所有动态 东仰绿春的前世与今生
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