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哈尼民间故事:烟本霍本

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administrator 发表于 2020-4-22 03:50:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
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哈尼民间故事:烟本霍本


神的诞生

在远古远古的时候,世上一样也没有,上面没有天,下面没有地,到处是白茫茫的雾露。这些雾露象牛打滚一样翻过来滚过去,一下也不停,不知翻滚过多少年代,慢慢的在下面变出一片望不见边的大海。这个时候,上面的雾露像一口黑锅罩在平平的大海上。

这个时候,在大海里活着一条大的金鱼,名叫“密乌艾西艾玛”(哈尼语,地下最大的金鱼娘),这就是生下万事万物的金鱼娘。

金鱼娘是世间最大的了,它的身子有九千九百九十九(读pai,双手向左右伸平的距离为一)长,七十七个缅花戚里(哈尼语,一眼所看的最大极限)宽,它在大海里晃动着,度过了数不清的年月。它每过一百年就把身子翻一回,翻过了七十七回身子,就睡醒过来。它的右鳍(qi)一扇,把上面的雾露扫干净,露出蓝汪汪的天;它的左鳍一扇,把下面的雾露扫干净,露出黄生生的地,天有了地有了,只是这个天地不是给人在的,天是天神的在处,地是地神的在处,人在的天地还没有。

又不知过了多少年代,金鱼娘来把大神生养,它把巨大的鱼鳞张开,一片鱼鳞透出万道金光。它的鱼鳞一抖,从脖子那里抖出两个大神,就是太阳神约罗和月亮神约白。它的鱼鳞又一抖,从背脊那里抖出两个大神,这就是天神俄玛和地神密玛。它的鱼鳞又一抖,从细腰那里抖出两个大神,这就是人神,男的叫烟碟,女的叫碟玛。这些大神出来以后,就飞到天上和地上去了。

金鱼娘的尾巴里又出来一个大神,名叫密搓搓玛,她是力气最大的一个神了。她望见大神们一对一对地出去了,心里很不服气。她想:“你们爱走就走吧,我要独自一人留在大水里,我要独霸这一方。哼,你们在天上的,天天在我头上闹;在地上的,天天在我边上闹,不要以为你们能当万能的神王,你们这些神啊,瞧瞧你们的在处吧,天和地只占世间三分里的一分,三分里的两分还是大水,还是我管,万能的神王还是我当!”

密搓搓玛骑上鱼背,伸出巨手来搬动鱼尾,鱼尾搬动一下,天就摇一下,地就晃一下,她搬动的快就摇晃得快,搬动的慢就摇晃得慢,她就这样来和天上地上的神捣乱,我们今天说“天动了地动了(指地震)”,就是她在搬动鱼尾巴啦。

密搓搓玛的衣裳很长很长,拖在地上望不见头,她又用两只手“哔啦哔啦”地抖衣裳,抖得天昏地暗,日月无光。她用鼻子吹出的气,把最大的石头都抬得走,用嘴巴吹出气,把大树连根拔起来甩到天上;屁股里排出的气更大,大山都掀得倒,她身上有洞的地方都会吹出气来。这就是世上的大风。

天神俄玛来到天上以后,住在三层高天的烟罗神殿里,她生下了至高无上的神王阿匹梅烟,阿匹梅烟又生下第二代神王烟沙,烟沙又生下第三代神王沙拉。大神烟沙又生下了风神、雨神、雷神、土神、籽种神、水神、田神、地神、水沟神、金银铜铁锡神……这些大大小小的神,天上地下的神就多了起来了。

哈尼民间故事:烟本霍本

造天造地

那个时候,金鱼娘扇出来的天,叫奔梭哈海,金鱼娘扇出来的地,叫罗梭梭海,这是天神地神在的地方,中间空出来的这层,叫作涅嵯嵯海,这里一样也没有,天神到地神那里去串玩,要经过涅嵯嵯海,地神到天神家里做客,也要经过涅嵯嵯海,这里被大神们的脚巴掌踩出七十七条通天通地的大路小路。

但是中间的涅嵯嵯海一样活物也没有,一样死物也没有,没有天,没有地,没有太阳,没有月亮,老实不好在。天神地神们走来说:“嗯,这样好的地方不要给它空着,也要给它有天有地,有太阳月亮,有好吃好在的东西。”他们决定来造天造地了。

造天造地的话是阿匹梅烟说出来的,她抬手召来战神扎略阿则,叫他召集天上地下的神,战神扎略阿则就拔出召神的牛角号吹起来:

哒哒鸣

哒哒鸣一

话的大门打开了

阿匹梅烟说话了!

高天的神不要动了,

地下的神不要走了,

所有的神来集合,

造天造地的时候到了!

听见扎略阿则的号声,烟罗神殿动起来了,神殿里走出一窝一窝的神:日神、月神、风神、雨神……都出来了,地下的龙宫也象打摆子一样动了:龙王欧罗、水神阿波、地神密玛..…都出来了,大神们的队伍黑压压地望不见头,大家都来造天造地了。

大神们先来造天,造天用什么料呢?用金子银子。用金银做什么呢?用金银做天架,因为金银不会被蚂蚁啃,被蛀虫蛀。

三层高天的大神叫齐了,他们来造天架,大神里手艺最巧的工匠有两个,一个是罗德,一个是埃依,他们领着大神们造。

造天架还要金扎绳银扎绳,大神烟沙砍来九捆金竹银竹,破出九捆金篾银篾,又派两窝银燕样的飞神,扇着翅膀来绑绳,把天架绑得象生成的一样牢。

造天还要绿石头,不然造出的天不会蓝汪汪的好看,大神们赶紧扛着金撬杆,去撬来大块大块的绿石头,最大的神王领着天边来的三伙神,象老鹰一样飞来飞去,个个背着背箩运石料造天,他们的手艺非常好,留下了筛子一样的天眼,这就是满天的星星。他们还挖出两条银河,东边一条,西边一条,东边一条是留给雨水过的路,西边是留给露水过的路。他们又留了四道天门,这是天神进出的路口。

造天的时候,还造出三个最能干的人,一个是头人,一个是贝玛(亦称亦摩批,原始宗教祭司,传统文化保存者),一个是工匠,头人叫查所德门,贝玛叫罗赫阿波,工匠是天神摩米的姑娘。

造好天又来造地,造地请来了罗梭梭海的大神:龙宫的龙神、地下的蛇王。

造地要下地脚,地脚下在十条大江汇集的江尾、下在十条大水汇集的水尾,这个地方就是涅嵯嵯海的边上,就是在人眼得见的那边,在天的那边和地的那边,在天和地接头的那里。

来造地的地神王有三个,一个是密则,一个是达拉,一个是阿尼,他们领来了龙王和蛇王的工匠。三层高天的工匠罗德和埃依也来了,大神们扛来一个最大的风箱,拉出七十七股狂风,拉出百种颜色的浓烟,他们不拉风箱,地上不会有气,人也不会呼吸,万物也不会呼吸,春天来到的时候,万木不会发

芽,野兽不会出门。

大神们又背来了金子、银子、黄铜、黑铁,化成红水来造地柱,打出的地柱,到十条大江汇集的江尾和十条大水汇集的水尾蘸水,就变成了最牢的地柱。

大神们又来造地梁,地梁用龙王头上的金珠和蛇王下巴的银珠打成。

打成的地柱支在哪里?支在金鱼娘的身上。头一根,支在它的头上,不让它抬头,第二根,支在它的尾巴上,不让它摇尾巴,第三根第四根,支在它的两边鳍上,不给它划水,这样地就稳了。

金珠银珠打成的地梁上在哪里?上在地柱上面,地梁上上去,地壳一天也不会倒。

地壳用什么造?用黄土黑土来造,大神们又背着背箩,从土神密嵯媳妇的九个大仓里背来好土造地,抬土的时候,蚂蚁也来拾了,土狗也来抬了,蚯蚓也来抬了,草鞋虫也来抬了。造地还留下了多多的地眼,给地气走路,人吸不着地气,三天就死了,草木庄稼吸不着地气,一早上就死了。

大神们起先不会造地,一个问一个:“是不是要造得象天一样平呀?”蜂子听见了,赶紧来说:“不是不是,造地要造得象蜂饼一样才好,要有高有低,有高山河坝,有老崖平地,有凹塘深箐,这些一样不能少!”大神们明白了这个道理,就扛来金犁金耙,来犁地耙地。

拉犁拉耙的是哪个?大神们先拉出老虎来试试,老虎说:“不行呵,我的皮是滑的,不会扛犁耙。”又拉出兔子来试试,兔子说:“我的耳朵长,不能拉犁拉耙。”龙也试过,蛇也试过,冠子最大的公鸡也试过,都拉不动犁和耙,最后拉出长角宽身子的牛,它会犁会耙,所以造地就选在属牛的日子。

三个地神王架起牛,把地犁耙得高高低低的,犁下去的沟沟,变成峡谷和老箐,翻过来的土垡,变成高山和矮山,耙平的地方变成坝子,耙凹的地方变成水塘和龙潭。

地造好了,这是哪个的功劳呢?是三个地神王的功劳,是九个天神的功劳,是三条牛的功劳啊。



  • 烟本霍本:哈尼语,神的古今


流传地区:云南元阳、金平、红河县

讲 述:朱小和

翻译整理:史军超、卢朝贵

版权信息:作者:刘辉豪 阿罗

出 版 社:上海文艺出版社(1989)


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摘录《哈尼族民间故事选》 编辑:取减


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