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[人文红河] 少数民族自治县(126-28)云南省红河哈尼族彝族自治州屏边苗族自治县

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administrator 发表于 2020-4-6 14:49:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
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2019-08-07话下民族风情

屏边苗族自治县地处云南省南部,红河州东南部,东与文山州文山县、马关县相连,西南与个旧市相望,南同国家级开放口岸河口县接壤,北与省级经济开发区蒙自市毗邻。滇越铁路、昆河公路穿境而过,是通往东南亚各国的陆上交通要道。




屏边苗族自治县境内聚居着苗、汉、彝、壮、瑶等17种民族,其中苗族人口占总人口的45.72%,是全国五个苗族自治县之一、云南省唯一的苗族自治县。



屏边苗族自治县成立于1963年7月1日,现4镇(玉屏、新现、白河、和平)、3乡(白云、新华、湾塘),76个村民委员会,4个社区居民委员会。




屏边是一个多民族文化荟萃之地,苗族花山节、壮族花米饭节、彝族山歌等民族文化争奇斗艳;屏边还是一个历史文化集聚之地,独一无二的滇越铁路人字桥在其境内。




云南省红河哈尼族彝族自治州屏边苗族自治县,一个深得大自然眷顾的地方,被称为中国最南端的春城、“北回归线上的绿色明珠”,境内的大围山国家公园,史前陆地火山,令人心驰神往。





屏边苗族自治县“一河五景”围绕牧羊河,构建滴水瀑布、苗城寨门、苗王府、苗历广场、花山广场5个景观。

“一府八寨”是按照苗族传统村落布局,构建苗王府,融水寨、滴水寨、临水寨、玉水寨、云水寨、郦水寨、悦水寨、汇水寨。



“一河五景”“一府八寨”营造出富有诗意、地域文化特色、生态与建筑相融合的人文风景。“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。”置身于滴水苗城,人成了风景的一部分。



屏边苗族自治县非遗名录


屏边苗族自治县国家级非物质文化遗产


“苗族花山节” 




屏边苗族自治县省级非物质文化遗产


苗族芦笙舞

苗族芦笙制作技艺

屏边县白河镇坡头村苗族传统文化生态保护区



苗族芦笙舞

苗族芦笙舞源远流长,是苗族人民最有特色的舞蹈,常在娱乐和祭祀活动场所表演,它自古以来就以其洒脱外露、古朴豪放的风格著称于世,以活泼旺盛的生命力为各民族所称道。

相传,盘古开天辟地时,苗族祖先以狩猎为生。为了引诱各类鸟兽,有一个心灵手巧的小伙子在林中砍下木头和竹子制作成芦笙,吹奏着模仿鸟兽的鸣叫,并模仿鸟兽做出各种动作形态,每次出猎皆收获颇丰。从此,芦笙舞就成了苗族同胞生活中不可或缺的精神享受而世代相传。



芦笙舞大多是由男子一边自行吹奏芦笙曲,一边缓缓起舞。他们一般从13岁左右学吹奏芦笙曲调,16岁左右学跳芦笙舞,可以一个人独舞,也可以三五成群,甚至成百上千个芦笙手一起舞蹈。跳舞时各显其能、各弄舞姿。芦笙舞有娱乐性舞蹈和祭祀舞蹈两种。



苗族芦笙制作技艺

芦笙是屏边苗族举办活动必不可少的乐器,主要材料有木头、竹子、树皮和铜。芦笙从选材、材料的备置等环节都比较讲究。

芦笙把一般长2尺5寸,其中芦笙匏5寸,匏成椭圆形,便于插管,匏有三指宽的为大芦笙匏,三手指不到的为小芦笙匏。将匏制成形后,才修理两头,细脚一般为三指半。

芦笙管由竹子构成,苗族称此种制作芦笙管的竹子为芦笙竹,白竹也可以替代。笙管的制作程序并不复杂,确定好长度后,用火柱烙通竹节,确定簧片位置,刻簧片孔。

安装好簧片,便可以确定好手指启闭笙管的洞眼位置,并用火柱烙上洞,将芦笙管插入匏内时,要保证匏的洞眼不漏气,再用樱桃树皮将芦笙匏箍紧,插上预先制好的芦笙管,这样,一把芦笙就制作完成了。



苗绣

屏边县通过帮扶绣莉丰乡民族工艺品厂、清锋民族服饰加工厂、蒙办叉楼斗秋民族刺绣厂等5个龙头企业,创建为屏边巾帼示范基地,成为屏边苗绣产业的“领头雁”。这些企业不仅制作传统的苗族服饰,还根据市场需求,大力研发、设计、生产、销售帽子、工艺品、小饰品、休闲时尚刺绣布包等旅游商品以及抱枕、杯垫、桌旗、床旗等家居用品。面对未来,屏边县绣莉丰乡民族工艺品厂负责人陶琼莉信心满怀。




玉屏镇建设村在创意云南文化产业博览会上分别获得第二届“云南十大刺绣名村”提名奖和第三届“云南十大刺绣名村”荣誉称号;在首届红河旅游商品“三赛一会”上荣获“红河名匠”荣誉称号;苗族刺绣协会会员王秀珍获得“云南民间刺绣高手”大赛优秀奖。 

屏边县刺绣协会会员达60余名,苗族刺绣手工艺品展室自建立以来,接待调研、观光人员2万多人次。刺绣协会的兴起,增强了刺绣文化的影响力和吸引力,不仅使苗族传统特色文化得到了传承发展,更进一步激活了刺绣产业的兴旺发达。 



“歌王”

黄荣兴,1950年8月生于屏边县白河乡坡头村下寨,现年60岁,小名保,当地人习惯性地称之为“保黄”、“歌王”。有人说,黄荣兴的山歌比刘三姐的多,比阿牛的甜。这大慨是因为他是屏边、文山、马关一带远近闻名的山歌手的缘故。




他头脑灵活、随机应变、反应敏捷,多少男女青年与之对唱,无不败下阵来。在很多人的印象中,黄荣兴不唱就不唱,一唱就唱到天亮;不歌便不歌,一歌就歌到日落坡。年近六旬,记忆犹新,歌声依旧,或婉转悠扬,情动山河;或低沉哀怨,催人泪下。

每逢花山节,只要“歌王”一开唱,围观的人里三层外三层,大有不听到人走歌散誓不罢休之势。崇拜者们拼命往里挤,有录音工具者恨不得把他的每一首歌都录下带回去慢慢品味。



屏边县民族节日

花山节,是苗族群众一年一度最重要的节日,历史源远流长,场面非常隆重。1985年,屏边县人大常委会正式决定把花山节列为屏边苗族传统节日,并确定举办时间为每年的农历正月初三至初五。



2019年2月7日 ,正月初三,屏边县团坡水库花山场上,来自贵州、四川及本土的优秀苗族歌手共聚屏边,以歌会友;动人的歌声在山间悠扬,同时也宣告一年一度的屏边苗族花山节正式开启。花山现场人山人海,每年例循的爬花杆比赛、打鸡毛毽子比赛引得大家纷纷加入其中,发出阵阵叫好声;现场献唱的苗族歌手,也以人美、声甜、歌喉脆,博得满堂好彩。




2017年1月28日至2月7日,屏边县隆重举办2017年苗族花山节,充分展示“滴水苗城”新风采,全面展示独特的苗族风情,推进民族文化与旅游产业整合发展,助推地方经济社会发展。 



1月30日(正月初三)举行的“苗岭欢歌”民族风情展演,来自各个乡镇的苗、彝、壮、瑶、汉各民族数千名群众与外地游客欢聚在团坡水库花山广场,拉开庆祝苗族新年“花山节”的序幕。




花山节是苗族传统文化最集中的表现和展示,内涵极为丰富,涵盖了苗族的原始信仰、人生礼仪、风俗习惯、价值观念、道德规范、行为方式、思想意识、传统艺术和传统技艺等诸多方面的内容。



花山节充分展示了蕴涵在苗族民间中丰富多彩的文化底蕴和艺术根源,具有重要的文化艺术价值,同时它又是民俗学资料的丰富宝库,具有重要的学术研究价值。




2014年12月,屏边苗族花山节被收录入国家级非物质文化遗产名录。花山节已成为屏边各族群众共同的节日,大家都亲切地称之为“采花山”。



“花米饭”节

2019年7月26日,在屏边苗族自治县白河镇团结村委会白户寨村民小组(距离县城55公里),当地壮族群众与八方宾客载歌载舞,共同欢庆“花米饭节”。




壮家姑娘排着长队,唱着敬酒歌,手举酒杯,迎接四面八方的来客。



“花米饭”节是壮族同胞最为隆重的节日。每年农历六月第一个属马的日子,壮家男女老少都放下农活,同欢同庆。节日当天,壮族同胞均早早起床,梳洗完毕后,男人们就在自家门前摆设香案,杀鸡置酒,女人们则用从山间采来的小靛叶等植物配制各种颜料,把米染成红、黄、绿等七种颜色,蒸制成花米饭,敬献杨六郎、杨七郎,祈求保佑家中六畜兴旺、幸福安康。



“花米饭节”历史悠久,它来源于远古时代的一个传奇故事。相传,在我国北宋时期,壮族首领侬智高不满朝廷的统治,率众起兵造反,朝廷闻言后派名将杨延昭(杨六郎)、杨延嗣(杨七郎)两兄弟率部前来平息,按朝廷旨意,凡是壮族均将被斩尽杀绝,但杨氏兄弟到来后,却发现壮族同胞十分纯朴、热情好客,与各民族和睦相处,并不向传言中的凶恶。



因此,仅对造反的首领进行了惩治,对广大壮族百姓则进行安抚,还向他们传授了内地先进的农业生产技术。当地壮族同胞为感谢杨氏兄弟的不杀之恩,于是家家户户都杀鸡宰鸭,用五颜六色的植物染料染制成五颜六色的花米饭、载歌载舞敬献杨六郎和杨七郎。每年农历6月第一属马日举办“花米饭节”的这个习俗就这样一只传了下来。



壮族花米饭

壮族花米饭是屏边壮族传统食品。主要精选头年上好的糯米为主料。他们从山上挖回一些野生植物的根茎花叶,用它们提取红、黄、青、紫、黑等色素(此色素为天然植物生成无毒无污染,非化学工业制品)再把这些自制的色素和选好的糯米共同浸泡使其着色,然后放到甑子里蒸熟。这样制出的花米饭色香味具全,既可蒸食也可凉干后用油煎熟而食,香脆可口,别具一番风味。




屏边特产和美食

屏边大力打造猕猴桃、荔枝、枇杷等特色农产品,树立绿色生态品牌。全县共发展荔枝、猕猴桃、枇杷均达到5万亩以上。




红心猕猴桃

屏边县猕猴桃的种植不仅填补了云南省猕猴桃种植的空白,品质好和早熟这两大优势,也给屏边红心猕猴桃生产创造了巨大商机。中华红心猕猴桃是一种高营养水果,它含有丰富纤维素和多种营养成分,能降低人体脂肪,对人类健康十分有益。

玉屏镇季伍、半坡、嘎、平田、补嘎、大份子、前进、王家等成功引进19家公司39户种植大户落地种植猕猴桃,累计种植面积1万多亩,其中挂果面积2000亩。






白河凉鸡 

白河凉鸡屏边饮食风味中的名牌产品,选用本地未生蛋或未啼鸣的仔鸡,经过特殊制作方法,加上白河乡得天独厚的地理气候条件,利用白鹤山天然矿泉水煮制而成。食用时配以特制的酸、甜、麻、辣的小米辣蘸水,味道鲜辣可口、肉质酥软细嫩,余味无穷。



红河州屏边县入选中国传统村落


白河乡胜利村委会洒卡村



屏边县入选云南省生态文明乡镇


新现镇

白河镇

白云乡

湾塘乡

玉屏镇

和平镇




屏边县被列入全国乡村旅游扶贫重点村


玉屏镇阿季伍村

玉屏镇半坡村

湾塘乡牛碑村

玉屏镇新荣村

玉屏镇姑租碑村

玉屏镇前进村

白河乡热水村

白河乡团结村

新现乡洗马塘村




滴水苗城

屏边滴水苗城(苗族)特色小镇规划面积3.06平方公里,核心区建设面积1.45平方公里。项目位于屏边县城西片区,包括苗文化核心区、苗文化体验区、康体养生区、苗医苗药康体区。



项目围绕“苗文化+旅游、苗医苗药+健康、健康+旅游”的产业发展思路,构建多元融合的苗族文化风情旅游产业、苗医苗药健康产业和健康旅游产业。

屏边大围山生态养老公寓建设项目位于苗文化体验区,项目总规划用地39000平方米(约为58.5亩),一期工程项目内设主要功能有养生区、传统疗法区、特色诊疗区、推拿科、康复医学科、现代疗法康复科等。




屏边周边20余个少数民族村寨,循着老辈人“苗家占山顶,彝家在山腰,壮家居水头”的习俗,双龙村小组40多户苗家人全都居住村后8公里外的山顶上。双龙村小组是屏边县白河乡山腰里有40多户人家居住的一个苗族村,30多岁的陶贵林是村委会的主任,居住在这个小村子里;汤东寨是山下的一个壮家寨,寨子里住着63户人家,村支书黄文华曾担任过汤东寨的村民小组长。



坡头村

坡头村位于屏边县东部,苗族人口占90%以上,是一个以苗族支系蒙诗为主的村委会。

坡头村苗族的传统节日有春节、花山节、大年节、清明节、端午节、祭田地节、尝新米节、敬观音节、祭祖节、杀火星节等。蒙诗的婚姻、丧葬活动程序仪式、妇女服饰、传统习俗等都各具特色。

坡头村蒙诗的语言属汉藏语系苗瑶语支川黔滇方言西部次方言。历史上没有文字,靠刻木结绳记事。直到1985年,坡头村的少数苗族同胞才有机会开始学习自己本民族的文字。



屏边县玉屏镇建设村

屏边苗族刺绣针法丰富多变,多采用抽象和写意的几何纹样,色调古朴协调又鲜艳明丽,具有浓郁的地方特色。苗族刺绣,有着悠久的历史。自种、自纺、自染、自织、自绣、自用的线绣工艺,普及整个苗族村寨。 建设村入选第三届“云南十大刺绣名村”。



白河乡胜利村委会洒卡村

洒卡村隶属于云南省红河洲屏边苗族自治县白河乡胜利村委会,位于白河乡东边,距离白河乡35公里。2014年被列入第三批中国传统村落名录。




剌竹林苗族文化体验村

刺竹林苗族生态旅游村位于屏边县大围山边缘,该村曾是古驿道“丝绸之路”的途经之地,刺竹林村是纯苗族村寨,苗族比例占100%,拥有耕地358亩,其中人均耕地2.49亩;拥有林地1928亩。全村辖1个村民小组,有36户共144人。刺竹林苗族生态旅游村是至今的苗族文化传承比较地道的村寨,比较具有苗族文化代表性。

刺竹林苗族文化体验村已被列入云南省民族团结示范村和民族文化旅游体验示范村,屏边县力争把刺竹林村打造成为屏边苗族生态旅游村。



阿季伍彝族特色旅游村

阿季伍彝族村坐落于屏边火山脚下,是临近屏边县城与大围山最近的民族村寨,地理位置得天独厚。

以火山文化、彝族文化、壮族文化相融合做好阿季伍民族特色千户村建设,让其成为游客到屏边体验民族多元文化的又一胜地,感受民族文化的理想之地。



阿季伍村新建200余座以茅草、黄墙为建筑主色调,配饰芦笙、大鼓、苗族花编等的苗族民居,200余座以灰瓦、白墙为建筑主色调,配饰牛头、彝族祭火等图腾的彝族民居, 200余座以青瓦白墙为建筑主色调,配饰壮族图腾的壮族民居。

建成集彝族、苗族、壮族特色文化于一体的千户民族特色生态旅游村,实现城乡一体化,提升屏边旅游人气指数,使阿季伍村成为大围山这颗绿色明珠里最璀璨的美丽家园。



卡口村

卡口村委会隶属屏边县玉屏镇,地处玉屏镇东北边,距镇政府所在地13公里,到镇道路为土路,交通方便,距县13公里。

荔枝成熟时节,云南屏边苗族自治县玉屏镇苗族村寨卡口村万亩荔枝园里果实累累,果农开始入园采摘荔枝,不少游客也纷纷前往荔枝园品尝、购买新鲜荔枝。



汤东壮族村

屏边县已经成立了壮族学会,致力于壮锦、刺绣等民族传统技艺的传承和产业发展,而壮族花米饭也已逐渐形成由零散销售到企业加工销售的产业链,为团结、汤东、热水、白河乡团结村委会菲德基村、白河乡三家村等壮族村寨农户增收致富打下了坚实基础。

碎石铺成的乡村公路横穿过山脚的汤东寨,公路上下,是一幢幢钢筋混凝土支撑着的白色民居。民居深处,绿树成荫,溪水在蜿蜒的道路旁流淌,一幅清新纯净的景象映入眼帘。



汤东寨几十户人家的墙壁上,嵌着上百幅描绘壮家人生产生活状态的图画。汤东人说:这是我们文化建设的一部分,也是新农村建设的小项目之一。用它,可以生动地提示大家,要热爱生活,珍惜并营造和谐文明的社会环境。

结合村寨的节日和习俗,汤东寨编排出《唱山歌》《打扁担》《秋收》和《三月三》等不少精彩的歌舞节目。每周排演一次,逢重大节庆活动,集体展演的计划,汤东这个秀美的寨子的文化生活也越来越丰富。



三家村位于白河乡政府东南部17公里的半山坡上,是红河州“美丽家园建设”的州级示范村,全村有31户130人。盛夏,正是水果飘香的时节,走进村子,只见硬化了的道路宽敞、干净,一幢幢白色的两层洋楼掩映在绿树丛中,房前屋后,熟透了的芒果挂满枝头,散发出阵阵清香。




屏边苗族自治县旅游

屏边苗族自治县有终年花木繁茂,四季翠绿的天然大氧吧大围山原始森林;县城西北约30公里处,有世界最大的天然睡佛新现睡佛;与大围山原始森林公园相依为伴的国内罕见的史前陆地火山阿季伍火山;有从大围山原始森林高处飞流直下的九层瀑布和景致迷人的滴水层瀑布;有风光旖旎、物产丰富,蜿蜒百里的南溪河谷景观醉人;有红豆杉、石斛、重楼等珍稀生物资源,2009年被认定为云南省第一批20个“云药之乡”县市之一。




大围山国家公园是经国务院于2009年批准建立的国家级自然保护区,位于云南省东南部边陲,临近中越边界,红河州屏边县境内,被誉为北回归线上的绿色明珠。原始森林总面积66万亩,林中含有丰富的负氧离子,是名副其实的天然大氧吧,素有“寒冬腊月花不谢,冬暖夏凉四季春”之美誉。




保护区有记载的野生植物331科1539属4765种,野生动物35目111科555种,其中国家级珍稀濒危保护植物61种,国家重点保护野生动物58种、一级保护野生动物12种,闻名世界的云南八大名花,这里就有七种。屏边苏铁、多头桫椤、中华蜂猴、赤面猴堪称“屏边四绝”。




人字桥

位于屏边县北部湾塘乡倮姑与波渡箐站之间(即和平镇瓦乍村委会五家寨西侧),滇越铁路是云南史上第一条铁路,也是中国第一条通向国外的铁路。人字桥是这条铁路上的奇迹,是连接滇越铁路的“咽喉”桥梁,同时也是标志性建筑,代表了当时山区铁路桥梁设计的顶尖技术水平。



人字桥的每一个部件都在法国量身定做,然后海运到越南海防,再通过红河进入云南。人字桥的建造原理和巴黎埃菲尔铁塔如出一辙。人字桥和巴拿马运河、苏伊士运河并称为世界三大工程,被列入《世界名桥史》,是东西方文化和中法文化交融的典范。




人字桥座东向西,为“桁肋式铰拱钢架桥”,全用钢板、槽、角钢、铆钉连接而成,共由2万余组构件和铆钉铆制而成,而桥梁构件最大的不超过140公斤。桥长64米,宽4.2米,高96米。

人字桥上承网格式桁梁与“人”字形拱架组合一体,其建筑庄严肃穆,气势磅礴,仿佛一个顶天立地的巨人,展开双臂,推开双岭,叉开双腿,飞跨于两山绝壁之上,是世界铁路桥梁史上的杰作之一。



阿季伍火山口

阿季伍火山口为滇东南唯一保存完好的火山口,于距今三百五十三万年前喷发而形成。锥体形态保存完整,呈截顶圆锥状或覆钟状。锥顶构成一马蹄状半环形平台,称火山锥平台(地质上称火山口环)。平台内侧即为火山口,外侧为环绕锥体的梯状下跌斜坡,碗状深陷的火山口,似天然的运动场。以火山口为中心的古火山机构保存完整,动态犹存,雄伟壮观的火山锥以远眺而见胜,站在锥顶平台,东、西、南、北及山、水、石、城,尽览无余。"不上火山锥,枉到屏边城"即由此而来。 



阿季伍团坡树木丛生,气候宜人,引来了天上的七仙女下凡观光,七仙女观光累了、饿了就在这里煮饭吃,若你身临其境,完全可以想像得到仙女生火做饭的一举一动,形象优美而生动。为此,当地人也叫阿季伍火山口为锅底塘或"神仙灶房"。在这里你可感受凝固的熔岩,怪异的火山弹、火山豆,以及奇异的火山浮石,让你零距离亲密接触火山,猜想火山喷薄时的无穷魅力。



我们有责任学习和传承中华民族传统文化,把它客观地阐释出来,让更多的人了解它并且尊重它。

QQ:3374591241             

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