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[人文红河] 中国少数民族自治州(30-26)云南省红河哈尼族彝族自治州

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administrator 发表于 2020-4-6 14:34:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
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2019-11-24话下民族风情

红河哈尼族彝族自治州位于云南省东南部,北连昆明,东接文山,西邻玉溪,南与越南社会主义共和国接壤,北回归线横贯东西;红河是云南省第四大经济体,经济总量和部分社会经济指标居全国30个少数民族自治州之首;全州有滇南政治、经济、军事、文化中心蒙自,有世界锡都个旧,有国家历史文化名城建水;有河口和金水河两个国家级口岸;有闻名遐迩的锡文化、陶瓷文化和梯田文化;红河是云南经济社会和人文自然的缩影,是云南近代工业的发祥地,也是中国走向东盟的陆路通道和桥头堡。


云南省红河哈尼族彝族自治州成立于1957年11月19日,红河州辖4市9县(蒙自市、个旧市、开远市、弥勒市、建水县、石屏县、泸西县、元阳县、红河县、绿春县、金平苗族瑶族傣族自治县、屏边苗族自治县、河口瑶族自治县),135个乡(镇),1285个村委会(社区)。





红河州的“梯田魂、古城韵、福地灵、民族情”独具特色,拥有“三个千年,四个百年”的历史文化:千年哈尼梯田、千年临安古城、千年建水紫陶,百年滇越铁路、百年开埠通商、百年云锡矿业、百年过桥米线。红河州还拥有3个国家级自然保护区,14个国家级非遗,21处国家级文物保护单位,3个国家级湿地公园。



红河州博物馆

红河州博物馆坐落在蒙自市红河州行政中心红河广场西侧,于2003年12月建成,馆址占地面积3266平方米,总建筑面积8121平方米,有文物藏品8616余件。建有“古老神奇的红河”、“绚丽多彩的红河”和“富饶美丽的红河”三大专题5009平方米展厅,展出有精美绝伦的青铜器,美伦美奂的陶瓷器、神秘莫测的铜鼓、优美的书画作品、多姿多彩的民族服饰和工艺品、民间乐器、宗教祭祀用品以及锡工艺品等1000多件。是红河州唯一一所州级综合性地方博物馆,成为展示红河文化,宣传红河精神的重要窗口。



云南省红河哈尼族彝族自治州有3个民族自治县,河口瑶族自治县、屏边苗族自治县、金平苗族瑶族傣族自治县;有5个民族乡,开远市大庄回族乡 ,金平县者米拉祜族乡 ,河口县桥头苗族壮族乡,蒙自市期路白苗族乡、老寨苗族乡;有14个少数民族特色村寨。 



红河州少数民族自治县


河口瑶族自治县

屏边苗族自治县

金平苗族瑶族傣族自治县



少数民族自治县(126-81)云南省红河哈尼族彝族自治州河口瑶族自治县


河口瑶族自治县

河口县云南省唯一的瑶族自治县,境内的瑶族有门瑶和勉瑶两个支系,自称“金门、尤棉”,也称“蓝靛瑶、红头瑶”,瑶族能歌善舞,清李调元《粤东笔记》说:瑶俗最尚歌,男女杂沓,一唱百合。有婚歌、礼仪歌、劳动歌、信歌、情歌等,曲调丰富多变,形式多样。



河口瑶族语言属于汉藏语系苗瑶语族瑶语支系,分口语和书面语,由汉字和仿汉字组成,一字有一至三个瑶语读音。河口蓝靛瑶服饰以黑色为底色调,红头瑶以红色为底色调。主要节日有春节、正月十五家神节(元宵节)、清明节、端五节、七月十四目莲节、八月十五新米节、十月十六盘王节等。



云南河口“盘王广场”位于瑶族聚居的瑶山乡,以旱塘村民小组为中心,围绕周边的顶坪、上水槽、下水槽、上新寨、下新寨、汉良等较为集中连片的瑶族村寨。2016年11月13日建成投入使用,占地面积74亩,进一步抢救、保护、展示、传承、弘扬瑶族传统优秀文化的一项惠民工程。云南河口的“盘王广场”是集人文景观、自然风光、民俗文化、餐饮产业、休闲度假、民族宗教文化与农耕文化等为一体的文化旅游综合体项目。



少数民族自治县(126-28)云南省红河哈尼族彝族自治州屏边苗族自治县


屏边苗族自治县

屏边是全国仅有的5个苗族自治县之一,也是云南省唯一的苗族自治县。屏边的苗族与越南沙巴的苗族同属一个支系,同讲一种语言,100多年来滇越铁路上奔跑不息的火车,无时不在传递着两国的沧桑与巨变,近年来,屏边与沙巴结成了姐妹县,官方和民间的交流、沟通日益频繁。



"融入滇中、联动南北、开放发展",与法国塔努斯市建立友好城市,打造百年滇越铁路人字桥、千年零开滴水苗城、万年阿季伍火山遗址、亿年大围山国家公园新名片,推进实施"一个精品(民族风情精品县城),二个示范(生态文明建设示范、民族团结进步示范),三个特色(高原特色农业、边疆特色工业、边地特色文化旅游业)"。是苗族歌舞之乡,"苗族花山节"被列为国家级非物质文化遗产,"屏边荔枝"荣获国家地理标志产品保护和绿色食品认证。



大围山国家公园景区可真正的让您身临其境感受独特的苗族风情。伴着风光绚丽、青山翠竹、峰峦叠嶂的大围山美景,观赏婀娜多姿的苗族芦笙踩堂舞,拉鼓舞、敬酒舞,聆听悦耳的芦笙曲,品尝独特的苗家风味小吃,领略浓郁的苗家待客情调。

走进大围山,回归大自然,近距离感触苗族花山节、壮族花米饭节、仆族跳掌、彝族山歌等绚丽多彩、欢乐有趣的民族人文景观。



少数民族自治县(126-91)云南省红河哈尼族彝族自治州金平苗族瑶族傣族自治县


金平苗族瑶族傣族自治县

金平苗族瑶族傣族自治县是云南省红河哈尼族彝族自治州下辖的一个自治县,位于红河哈尼族彝族自治州南部。西接绿春县,北连元阳县并隔红河与个旧市、蒙自县为邻,东隔红河与河口瑶族自治县相望,南与越南老街省及莱州省接壤,县城距边境直线距离7.5公里,拥有金水河国家一类口岸和十里村热水塘、马鞍底地西北、金水河隔界3个边民互市点。




云南省红河州的金平县,这里和越南有502公里长的边界线,是云南省边界长度第二的地方,它有与河口相同的国家级口岸金水河口岸,这里是著名的胡志明小道的北端起点;也有别具特色的边民互市,边民可以方便的来往于两国进行互市贸易。




这里有世界上绝无仅有的以天然裂缝划分的国境线,也有蝴蝶资源丰富的马鞍底蝴蝶谷,自然风光美不胜收。这里还有2009年才被划归布朗族的中国人口最少的族群莽人,现在他们的生活堪比云南最富裕的坝区。



红河州少数民族乡(5个)


开远市

大庄回族乡 

金平县

者米拉祜族乡 

河口县

桥头苗族壮族乡

蒙自市

期路白苗族乡

老寨苗族乡 



老寨苗族乡

大黑山:花都开好了 老寨大黑山等你来 龙门洞石窟:看石窟不用再去敦煌了!蒙自老寨和鸣鹫的交界有一个神奇的溶洞,没人知道里面到底装了多少宝贝?300多年前,蒙自老寨横街也像碧色寨一样热闹过 。

大黑山位于蒙自市老寨苗族乡老寨集镇的东面,是蒙自的最高峰,最高点海拔2567.8米,是红河州与文山州的交界点,距离蒙自市53公里,山体由3个峰组成,是登山锻炼、赏花观光、极限运动的好去处。

老寨大黑山,山腰底部有始建于明朝的城隍庙,每逢节庆都有远至文山、蒙自,近至当地百姓前来参拜、祈福。山脚东北方坐落着苗族村白马亭。为传承和保留苗族文化,老寨乡党委政府着力打造苗族传习馆,在传习馆内陈放着百年苗族人生活用品、苗族织布机、风车等物品,这里是老寨苗族乡整个苗族文化的聚展。

全乡苹果种植积极引进、培育蒙自天安果业有限公司、蒙自佳雨农业发展有限公司两家企业作为果业发展龙头企业,分别落户于老寨村委会和古布龙村委会,共计流转土地2500亩,建成苹果示范园2个2000亩,主要以蒙自近年来种植成功的烟富三号、富士王、皇家嘎啦等品种进行标准化种植试验示范。





期路白苗族乡

期路白苗族乡被命名为云南省级生态文明乡,蒙自五里冲龙宝村龙谷湖茶山天然氧吧,养茶更养人 蒙自五里冲水源的美丽蜕变 蒙自有一个很令人向往的“世外茶园”,真的很仙!蒙自期路白乡莫别村有一座山,当地村民认为它“神”得不能再“神”了。

狮子山如今已成为莫别村的神山,村民们约定俗成地保护狮子山上的植被,对狮子山怀有浓浓的情感,他们相信这座山是吉祥的,是苗家人的信仰。也许,这种人与自然合而为一的状态才是赋予狮子山神性与灵性的原因吧。

期路白苗族乡枇杷种植规模已达2.85万亩,通过大棚种植实现提早上市以减少极端天气影响的目的,不仅惠民利民,更能使期路白大枇杷产业发展壮大,成为蒙自高原特色农业产业、现代农业发展的新起点。




开远大庄回族乡

大庄回族乡是红河州唯一的回族乡,开远大庄清真寺位于开远市大庄回族乡大庄村南,寺始建于明万历年间,清乾隆年间再建,清嘉庆十七年(1812)择地重建。全寺由大殿、两厢楼、叫拜楼、前厅、书馆、教长室、山门等建筑组成,占地面积9450平方米,建筑面积4179平方米。建筑设计院中有院,院里套院,正殿、叫拜楼、前厅依自西向东中轴线排列,书馆、山门另依坐北向南中轴线分布。清真寺于1998年被列为省级重点文物保护单位。



开远市大庄乡历来就是商埠之地,外出经商而定居海外的人较多,所以被称为侨乡。兴建的具有浓郁的伊斯兰民族风情的大庄新集镇将为大庄增添又道亮丽的风景。 

大庄水库工程位于珠江流域、南盘江二级支流的大庄河中部,云南省红河哈尼族、彝族自治州开远市大庄回族乡东北部,大庄水库是一项以农业灌溉为主、兼顾防洪和乡镇生活供水的中型水库工程。站在大庄水库坝头,一览碧蓝的湖水,俯视坝下的千亩良田,微风抚摸着你的肌肤,新鲜的空气包裹着你,在休闲之余来到这里绝对能使你心旷神怡。




者米拉祜族乡

者米拉祜族乡位于金平县西部,在傣语中“者米”指物产丰富的地方,全乡居住着拉祜族、苗族、瑶族、壮族、哈尼族、傣族6个少数民族,拉祜族占了近三成人口。用竹子、藤条编制的各种器物,曾是居住在密林深处拉祜族的支系苦聪人必不可少的生产生活用品,如今,小小竹编不仅增加了群众收入,也编出了拉祜人的新生活。



“男人节”

居住在金平苗族瑶族傣族自治县者米拉祜族乡的傣族、壮族民众中自古就有“男人节”的节庆传统。在节日当天,人民群众都会举行丰富多彩的民俗活动来庆祝身披盔甲的勇士们凯旋而归,为幸福美好生活起舞喝彩。



相传,金平县者米“男人节”是来纪念一场战争。在很久以前,者米一带的热血男儿,为了抵御外族强盗的入侵,纷纷自发组织,拿起武器,奔赴战场抗击敌人。当战斗结束后勇士们凯旋归来时,民间盛大节日--“春节”已过去一个月了。家人和妇女们为了答谢英勇顽强御敌归来的勇士,全村男女老少在寨主的率领下,用傣族人民最高尚、最热情的礼节迎接他们,用洁净的家乡水为勇士接风洗尘,妇女和姑娘们用淘米水为勇士们洗头,用一种带刺的枝条帮他们梳理蓬乱的头发,然后重新准备过年用品,给御敌归来的男子汉们补过年,称为“小年”,又因为是专为男人而过的,所以又称做“男人节”。

“男人节”这天,家家户户杀鸡宰鸭,集体“多合” (摆长宴共同聚餐),男女老少载歌载舞齐欢庆。此后,每年农历正月28日至2月3日这几天便成了金平者米下新寨傣族和壮族群众中流传的“男人节”。



桥头苗族壮族乡

桥头苗族壮族乡是河口县一个民族乡,地处滇东南,位于河口县城东北部,距河口县城78公里,东南部与越南猛康县接壤,西部与文山州马关县相连,国境线长81公里,有42座界碑,通往越南的陆地口岸有纸厂、老卡两个省级口岸,32个村民小组分布在国境线上,有着十分重要的国防地位和对外通商口岸的区位优势。

一年一度的“花山节”是苗族最隆重、最盛大的节日。2017年,老街子中越边境苗族“花山旅游节”时间定于1月30日(农历正月初三),地点在桥头乡老街子村,届时将举行民族情歌对唱、打鸡毛毽、打陀螺、斗鸡、斗鸟和长跑等节目,诚挚欢迎各地苗族同胞和社会各界人士参加花山盛会。



红河州非遗

红河州共有非遗保护名录1144项,其中有哈尼族多声部民歌、彝族烟盒舞、彝族海菜腔等国家级名录14项、彝族吹奏弹拨乐、彝族鼓舞、豆腐制作技艺、彝族“德培好”习俗等省级名录65项,州级名录184项,县级名录881项;各级非物质文化遗产项目代表性传承人1590人,其中,国家级传承人15人、省级传承人100人,州级传承人301人,县级传承人1174人。



红河州共有2个省级非遗保护传承基地、15个州级非遗保护传习馆(所、室、点)、98个县级非遗保护传习馆(所、室、点),通过以带徒传艺,举办培训班,开展展示、展演等活动方式,积极组织开展传承保护活动。



红河州国家级非遗


哈尼族多声部民歌

彝族烟盒舞

彝族海菜腔

鼓舞,曹林杰是国家级传承人。

蒙自过桥米线制作技艺

苗族花山节(屏边苗族自治县)

彝族阿细跳月

彝族阿细先基

乌铜走银制作技艺

建水紫陶制作技艺



哈尼奕车

奕车人主要聚居在大羊街乡、浪堤镇、车古乡三个乡镇,涉及到的村委会有:大羊街乡的妥赊村委会、车普村委会、妥垤村委会、新村村委会、大羊街村委会,浪堤镇的浪堵村委会、俄期村委会,车古乡的车古村委会、哈垤村委会,共9个村委会。



奕车人一年主要的四大节日,分别为里玛祖(开秧门)、仰阿娜(姑娘节)、扎扎(五月年)、扎勒特(十月年)。

哈尼奕车妇女上衣共分三部分,即外衣、衬衣和内衣。外衣称“雀朗”,为靛青色对襟正摆短衣,圆口无领,袖长及肘部,因涂有一层清淡的牛皮胶水,坚挺而不皱;衬衣称“雀巴”,无领、尖口,下摆圆如龟状,左右两襟下截稍宽,搭于胸前,并以细线将左襟系于右腋下,交叉成剪刀口状;内衣称“雀帕”,实为贴身对襟内褂,无扣、无领、圆口。奕车妇女以多衣为荣,所以在“雀帕”正摆下钉有数道青蓝相同的缎边,表示多衣。 



奕车女子下身赤足裸腿,一年四季仅穿一条紧身贴体青色短裤,长仅及大腿根,以下全部裸露。短裤的剪裁十分讲究,一般都是女子根据自己的身材特点自行剪裁缝制,以能紧束臀部为好。其别致之处是在短裤的前边,呈现出“人字形”的七道褶子来,一眼看去,就好像有七条短裤穿在身上。 



奕车女子头戴用白布缝制的尖顶软帽叫“帕常”,略似雨衣上的雨帽,只是后面多了一截好看的燕尾,燕尾边沿用彩线绣着各种精美的花纹,避免被风吹掉。



花腰彝

在石屏县北部的哨冲、龙武、龙朋三个乡镇,居住着全世界仅有的3万多花腰彝人。花腰是云南彝族尼苏支系的一部分,花腰并非自称,是他称。




因妇女们的服饰色彩艳丽,精美大方,被人们亲切地称为“花腰彝族”,俗称花腰彝。花腰彝的民居,是彝族地区特有的土掌房。其墙壁和屋顶用土夯筑而成,冬暖夏凉,且屋顶家家相连,上一家房顶即可跑遍全寨。



阿细先基

阿细先基,是彝族阿细人的口传创世史诗,发源并广泛流传于弥勒市西山地区的阿细人聚居地。“先基”也是曲调的名称,阿细先基就是用“先基调”演唱,内容固定、系统、完整的阿细史诗。



建水紫陶

建水紫陶是中国四大名陶之一,其因艺而珍,品质洁如玉,明如镜,声如磬,具有良好的透气性,无铅、无毒、对人体无有害物质;建水紫陶更侧重于文化的张扬,以传统中国书法绘画为主要内容的装饰,使建水紫陶古貌淋漓,文气盎然。 



乌铜走银制作技艺

乌铜走银制作技艺,始创于清雍正年间,为石屏县岳家湾村岳氏家族特创。乌铜走银是用铜熔化后做成坯,在坯上雕刻各种花纹图案,然后将银(或金)水走入细密的的图案中,冷却后打磨光滑,再用祖传工艺使底铜变成黑色,并透出银(金)纹图案,呈现黑白(黄)分明的装饰效果。一般以白银镶嵌的制品为多,故称“乌铜走银”。



哈尼族“四季生产调”

哈尼族“四季生产调”流传于元阳县、红河县、绿春县、金平县等哈尼族聚居区,是指导哈尼族梯田农耕生产生活的无字教科书。哈尼族历史上无文字,其先民积累的大量关于对自然、动植物、生产生活的丰富技能和经验形成了一套完整的农业生产生活和民间文化知识体系,经过总结提炼,以通俗易懂的歌谣“四季生产调”一代代传承,使哈尼族农耕生产、生活的传统文化一直延续至今。



海菜腔

石屏彝族海菜腔,又称“石屏腔”、“曲子”,俗称“倒搬桨”,以异龙湖中一种称为“海菜”的草本水生植物而得名,流行于异龙湖畔、陶村鸭子坝、牛街、龙朋六街等地尼苏颇(三道红)聚居地区。



《海菜腔》是彝族劳动群众在长期的劳动和生活中创作的;由青年男女在山野、田间、湖上谈情说爱唱出的山歌发展衍变而来的。提起海菜腔,就不得不给大家介绍两位海菜腔传承者:李怀秀、李怀福姐弟。李怀秀被授予“云南省青年表演艺术家”称号。




姐弟俩从小喜欢唱歌跳舞及民族乐器,多年来演唱并掌握了云南彝族“滇南四大腔”的唱法,也掌握了石屏彝族民间烟盒舞的数十套跳法、花腰彝支系的数十套歌舞及哈尼族、纳西族、佤族、怒族、傣族、藏族等民族的部分歌舞。



坝心镇湖畔水乡彝族村寨陆来村举行烟盒舞传承点挂牌仪式,来自坝心镇石缸村的文艺队与陆来村文艺队同台献艺,为到会群众带来了精彩的烟盒舞表演。




石屏县彝族烟盒舞和海菜腔,是国家级首批非物质文化遗产,为进一步保护和传承彝族烟盒舞和海菜腔文化,挂牌成立了石屏县坝心镇第三个非遗传承点,坝心镇也成为石屏县非遗文化传承点设点最多的乡镇。



石屏女子舞龙

石屏县北部的哨冲、龙武、龙朋三个乡镇,居住着全世界仅有的3万多花腰彝人。花腰是云南彝族尼苏支系的一部分,花腰并非自称,是他称。因妇女们的服饰色彩艳丽,精美大方,被人们亲切地称为“花腰彝族”,俗称花腰彝。



石屏人崇拜龙,其祭龙、舞龙神秘而别具特色。彝族每年都要举行祭龙仪式,逢十二年一轮的马年、马月、马日,则要祭大龙,彝语叫“德培好”节。拜祭以后就把龙接回寨,这样龙便有了灵性,彝龙队举着巨龙进村走寨,为村民们驱除邪气,祈求平安。在中国的其他地区,舞龙大都是男人们的事,而石屏彝寨的龙有雌雄之分,女子舞青龙即雌龙,男子舞黄龙即雄龙;双龙共舞,雌雄相戏凤先飞。舞龙姑娘年龄都在15至18岁之间,年轻力壮。一条长龙由12个姑娘共舞,代表12生肖,也代表12年。



彝族烟盒舞

彝族烟盒舞,是彝族(尼苏颇)民间“吃火草烟”习俗活动中的一种自娱性舞蹈,又称“跳弦”,“跳垄偬”,因手拿烟盒弹跳,汉称“烟盒舞”。是一种集歌、舞、乐、竞技、仿生表演于一体的综合性舞蹈艺术。



又称“跳弦”、“垄偬”等,是云南彝族支系尼苏泼的一种群众性民间舞蹈。舞蹈时,因每人两手各拿一个竹或木棉蝗烟盒弹跳起舞而得名。



彝族亦称烟盒舞为“跳弦”、“跳乐”、“跳三步弦”等。彝族人民极为喜爱烟盒舞,不论小孩和老人都爱跳。人们说:“听见四弦响,脚杆就发痒。”




石屏彝族烟盒舞共有200余个套路,通过头、脚、身、手、腰等各个身体部位的巧妙运用,以优美的舞姿、特有的仿生动作,以及下腰连环翻滚等高难度的舞蹈技巧,体现了极高的艺术价值。烟盒舞以其独特的艺术魅力广为石屏各族群众喜爱,并成为了石屏的一种广场文化。



哈尼服饰制作技艺

传统哈尼族服装的制作要经过棉花去壳、纺成线、织成布、染色、剪裁、绣花边、上银饰等16道工序,按照传统工序制作一件衣服要2个月时间。绿春县在哈尼山寨阿倮坡头村玛龙园的哈尼服饰传习馆。



哈尼服饰传习馆收藏和陈列了260件古老的哈尼族生产生活用具和农耕器具。传习馆共有五个展厅,第一、二、三展厅为服装制作工艺展厅,展示十余道传统纺织工艺;第四展厅为传统哈尼族服饰和成品服装展厅,展示和销售哈尼族传统服饰和新款服饰;第五展厅是精品展厅,主要展览绿春九大哈尼支系的精品服饰等。



绿春县是全国县级城市中哈尼族人口比例最高和支系最多的县。全县22万人口中有89%都是哈尼族,有哈尼族的10个支系居住在这里。尽管在绿春县城的坡头村建有哈尼族服饰传习馆,但平时村子里穿着民族服装的大多为中、老年妇女,男子和青年人很少穿着。



阿细跳月

阿细跳月是彝族阿细人最具代表性的民族民间舞蹈,阿细跳月阿细语称"嘎斯比",即"欢乐跳"之意,因多在月光篝火旁起舞,故名曰"阿细跳月"。阿细跳月也称"阿西跳月"、"跳乐"。




阿细跳月发源于云南省红河州弥勒市西山一带阿细人聚集区,流行于云南弥勒、石林、泸西等地。青年男女社交娱乐形式。男舞者弹大三弦或吹笛子,女子合着节拍与男对舞。或者牵手围圈,左右摆动,拍掌踹脚,旋转而舞。



阿细跳月主要动作有三步一蹦跳、拍掌、跳转等。节奏鲜明,情绪欢快。又称跳乐。中国民族音乐家彭修文曾根据该舞蹈的音乐,写了民族管弦乐曲《阿细跳月》。



鼓舞

鼓舞,哈尼语称“虎堵补鲁搓”,是由哈尼族男性表演的以鼓为道具的民间传统舞蹈。



《吹响鱼鳞跳起》

传统类舞蹈《吹响鱼鳞跳起》流传于蒙自市西北勒乡、水田乡彝族支系朴喇民间,是一种技巧性较强的习俗舞蹈。动作缓慢拘谨,沉郁含蓄、外柔内刚,极具特色。云南省级非遗项目永宁乡的鱼鳞片吹奏悦耳动听,跳沉郁含蓄,它们交相辉映,相得益彰,民间高难度技巧“咬”引得不少观众拍手叫绝。 



传统类声乐《哭嫁》是哈尼古歌的组成部分之一,哈尼族哭嫁用温婉的诗句吟唱出姑娘出嫁时对父母、兄弟姐妹和伙伴们的眷恋之情,深深的打动了在场的观众。 



《背》 创新类彝族舞蹈《背》根植于生活,用现代舞技法诠释了“您背我小,我背老”的中华传统美德;



传统类器乐《笙乐》取材于国家级非遗项目屏边苗族花山节代表性吹奏乐器笙,通过高音芦笙与低音芦笙的独奏与合奏,演绎出了苗族人民团结和谐、积极向上的进取精神;



创新类声乐《花开幸福来》唱出了彝家山寨的新风貌……这些内容丰富,题材多样的节目,赢得了观众阵阵热烈的掌声。




罗色庙赛歌赛舞会

异龙镇豆地湾村委会是烟盒舞、海菜腔的主要发源地之一,石屏烟盒舞、海菜腔以其原生态魅力于2006年被国务院批准列为国家级非物质文化遗产。

每年的二月初十罗色庙赛歌赛舞会,都会吸引石屏境内无论山区还是坝区的众多彝族烟盒舞、海菜腔艺人及爱好者前来参加表演,切磋技艺,取长补短,交流提高,使海菜腔、烟盒舞这一传统民族文化不断发扬传承下去。

异龙湖畔的豆地湾村委会一带流传的一句顺口溜 说的是当地彝族的一个传统节日 农历二月初十罗色庙赛歌赛舞会 据记载,二月初十赛歌赛舞会源于当地彝族先民为了纪念石屏土知州、本族酋长马黑奴,其死后便在异龙湖畔当地人俗称五爪山的山顶上建了一座“罗色庙”(罗色为彝语,即首领的意思),并塑马黑奴像拜祭,尊为神灵,约定每年农历二月初十举办罗色庙会,祭拜“罗色”,祈求风调雨顺,人畜平安;歌舞集会,赛歌赛舞,切磋技艺,逐渐形成了独具地方特色的民族民间节日。




红河州民族节日


红河州庆60周年

2017年11月18日, 红河哈尼族彝族自治州建州60周年庆祝大会在红河体育场举办。红河州的文化丰富多彩。有世界文化遗产的哈尼梯田,代表的是哈尼民族文化和人类农耕文明,建水孔庙完整地保留了中国的传统文化,与苏伊士运河齐名、被英国泰吾士报称为上个世纪初世界三大人工工程之一的滇越铁路,中国四大名陶之一的建水紫陶,有浓郁的法国风情和法国文化遗存,有百年开埠通商、百年云锡矿业、百年滇越铁路积淀下来的近代工商业文明,有风格各异的10个世居少数民族文化。



11月17日,红河州建州60周年暨第二届红河文化艺术节迎宾晚会, 在红河大剧院精彩上演!




为迎接这个盛大节日的到来,红河州歌舞团秉承着打造人民群众喜闻乐见的文艺精品的理念,精心创作打造了一台异彩纷呈的文艺晚会献给八方宾客。万众一心庆盛世,酒歌声声迎客来;踏歌起舞齐欢腾,举杯共饮叙新篇。



无论是古朴厚重的鼓舞,还是优美灵动的傣族舞,活泼可爱的哈尼族碗舞,亦或是被文化部作为对外交流用的劳动气息浓郁的彝族垤施歌舞,闻名海内外的著名的滇南四大腔之一“海菜腔”……这台晚会可谓是融红河州各民族文化艺术精粹为一炉,结合美轮美奂的舞美设计和别出心裁的编导手法,为观众呈上一场绚烂多彩的艺术盛宴。



哈尼族“开秧门”

2019年4月20日,在红河县宝华镇撒玛坝梯田景区举行“开秧门”大型民俗展示活动,活动通过村民实景展演、游客亲身体验的形式,彰显哈尼族同胞农耕文化的历史风采。



开秧门是哈尼族的传统农耕祭祀仪式,哈尼语称“卡沃盘”,“卡”即五谷,“沃”意为门,“盘”意为开,“卡沃盘”即“开秧门”。开秧门仪式由“批玛”(祭师)和村里的哈尼长者主持,随着号角响起,哈尼长者摆上蒸染好的黄糯米饭和红鸡蛋,杀鸡祭献祖先和社稷神,祭师口念祭词,向哈尼祖先和社稷神传达农事意愿,祈求保佑风调雨顺、粮食丰产、六畜兴旺。



祭师和哈尼长者带着一队扛着耕犁的壮年男人和背着青秧的妇女,有序地在鳞次栉比的田埂上走着,祭师左手端着一碗神水,右手持柳条枝不断往碗里蘸神水向梯田里撒播,点润梯田,然后在哈尼长者的指挥下,壮年男人下田赶牛犁田,妇女抛秧插秧,哈尼梯田稻作农耕序幕就此打开。



阿细跳月民族节

2019年8月7日9日,弥勒第十届阿细跳月民族节绚烂开幕,阿细跳月是远古时代的弥勒阿细先民,在刀耕火种中迸发出的艺术创造,是国家级非物质文化遗产中的一颗璀璨明珠。如今,一年一度的阿细跳月节已经逐渐成为了宣传弥勒、传播民俗文化的载体。 



开幕式以《山水风韵》、《光辉记忆》、《盛世欢歌》三个篇章串联起弥勒七十年间经济发展历程。其中,情景剧《阿细跳月的故事》、音诗画《岁月如歌》重现了弥勒各民族共绘同心圆的美好记忆。



无论是高亢嘹亮的彝族酒歌,还是精彩纷呈的歌舞表演,都是歌颂新生活巨变的华丽乐章,都在向观众展示弥勒的山水美、民俗美、城乡美。本届阿细跳月民族节以“壮丽七十年 奋斗新时代 福地弥勒展风采”为主题,未来三天,还将在弥勒市多个地点举办摔跤、篝火狂欢等一系列丰富多彩的文艺展演和民族文化体验活动。



弥勒彝族民俗民间活动

每年农历二月春回大地,在弥勒这片红土地上的彝族同胞都会开展丰富多彩具有特色的民俗民间活动。不论是西一镇起飞村和红万村的阿细祭火,西三镇腻黑村的阿细摔跤,巡检司镇陶瓦村的阿哲祭龙,除了当地及周边数万群众前来观看外,更是吸引了众多媒体记者和国内外摄影爱好者纷纷前来采风和报道。这些活动的开展不仅使弥勒的旅游得到很好的宣传,同时为提升弥勒彝族文化的影响力起到了很好的作用。



“花山节”

一年一度的“花山节”是苗族最隆重、最盛大的节日。传统意义上的花山节是青年男女相遇、互唱情歌、谈情说爱的日子,也被称为“东方情人节”。花山节除了为青年男女搭建一个相亲的平台之外,还有舞芦笙、斗牛、斗鸡、踢脚架、文艺表演等等。




屏边的花山节在团坡水库花山场举行,从1月30日早上开始,整个团坡水库花山场就挤满了人群,现场吃喝玩乐应有尽有,当地的村民老早早把苗族特色佳肴摆出来让远方来的客人品尝。



第四届中越边境苗族“花山旅游节”在桥头乡老街子村举行,桥头苗族壮族乡地处滇东南,位于河口县城东北部,距河口县城78公里,东南部与越南猛康县接壤,西部与文山州马关县相连,国境线长81公里,有42座界碑,通往越南的陆地口岸有纸厂、老卡两个省级口岸,32个村民小组分布在国境线上,全乡总面积为175平方公里,全乡居住有苗、壮、瑶、布依、傣、汉等13种民族,少数民族文化多样而丰富。 



花腰彝“咪嘎好”节

2017年2月11日----15日,石屏哨冲花腰彝迎来盛大的“咪嘎好”节!咪嘎好,闹元宵 2月11 哨冲村委会哨冲村唱滇戏、花灯、舞龙闹元霄,2月12 水瓜冲、慕善、撒妈扎、大坡龙、他达等村花腰彝族在树林举行“咪嘎好”节祭传统祭祀仪式;哨冲村委会哨冲村唱滇戏、花灯、舞龙闹元霄。





2月13 水瓜冲、慕善、撒妈扎、大坡龙、他达等村花腰彝族举行“咪嘎好”节舞龙、舞狮人员挨家挨户进行“拜别”,2月 14 水瓜冲、慕善、撒妈扎、大坡龙、他达等村花腰彝族举行“咪嘎好”节民族歌舞、舞龙舞狮及传统民间艺术展演进行“送”,2月 15 水瓜冲、慕善、撒妈扎、大坡龙、他达等村花腰彝族举行“咪嘎好”节民族歌舞、舞龙舞狮及传统民间艺术展演进行“送”。






咪嘎好祭祀程序 

接,祭主持人组织各家男丁,将“神”接到龙树林里,杀猪祭献。哦,晚上,男女老少在广场上围着篝火跳大团乐,歌舞通宵。送,舞龙、舞狮人员挨家挨户进行“龙拜别”。最后将神送回“龙宫”,结束“咪嘎好”活动。花腰彝崇拜,其祭神秘而别具特色。





“苦笋节”

金平县金水河镇哈尼“苦笋节” 带你探秘莽人部落, 赏美景、品美食、 感受边境民族文化,走进红河的野性之美。金水河镇南科村委会南行伍队拥有方圆几十里的“苦竹林海”,哈尼人精心呵护着苦竹,苦竹也给予它们丰厚的回报。为了庆祝苦竹笋的蓬勃生长,祈求来年风调雨顺,六畜兴旺,南行伍队从2007年开始定于每年4月1日举行苦笋节,届时邀请来自各地的领导、亲朋好友来哈尼山寨品尝苦竹笋,载歌载舞,共同庆祝。





“莽人”莽人分布在中国和越南、老挝三国,是一个鲜为人知而带有神秘色彩的族群,直到2009年莽人才被归族为布朗族,但仍保留“莽人”的称谓。2008年,国家出台了对于莽人、克木人的综合扶贫规划,在金平县修建了牛场坪村、平和村和龙凤村。原雷公打牛寨的莽人搬迁到了现牛场坪村,原坪河中、下寨的莽人搬迁到了平和村,原南科寨的莽人在搬迁到了龙凤村。




哈尼族扎扎节

又称惹扎,依扎等,意为夏天节或六月节,是哈尼族梯田农耕礼仪中三大节日(十月年、昂玛突、扎扎)之一,其名称和过节时间不统一,是因哈尼族各个支系居住区域,方言等因素造成,但节期礼仪和内容大致是相同的。元阳县新街镇土锅寨村委会大鱼塘村、箐口村举办的比较好。



哈尼族传统节日“扎勒特十月年

11月14日,聚居在云南省红河哈尼族彝族自治州红河县的近20万哈尼族群众欢度传统节日“扎勒特”。扎勒特 是哈尼语音译,又称“大年“。时值农历十月,故又称“译腊和实”,即十月年。在农历十月第一个属龙日举行,至属猴日结束,历时5天。

哈尼族信奉原始宗教,扎勒特节主要是祭献天神和祖先。夏历十月第一个属龙日开始过年,历时五、六天至半月不等。节日期间杀猪宰羊,舂粑粑,蒸黄糯米饭祭祀天地和祖宗,并宴请邻近村寨、民族的宾客。




人们身着盛装,走亲访友,求亲订婚,出嫁的姑娘也要带着酒、肉、粑粑回娘家献祖拜年。白日里开展荡秋千、摔跤、打陀螺、歌舞等娱乐活动。夜晚,在村边草坪上燃起篝火,各户抬来桌子,摆上酒肉、粑粑、水果等互相宴饭,充满友爱欢乐气氛。

节日当天各家要在天井里杀一只红毛公鸡,就地煮食,表示祭天。家中成员都要吃一块鸡肉,己出嫁的姑娘不能吃。各家早晚要将一些酒菜放在路边,表示祭祖。送个饭团和一些熟肉给宗族中辈分最高的老人,表示不忘宗亲族人。




从节日的第三天起,村民于下午自备酒菜聚于祭师家门外,由祭司主持,跳完歌舞。请歌手演唱民间传统长诗。祭毕,每家酒菜摆在村寨街心,共同饮宴,共同祝福,共同娱乐,故又称“街心宴”。节日期间,青年男女可随意交往,谈情说爱,心情娱乐。每家要杀鸡和猪、捣糯米耙耙、煮汤圆敬神祭祖,象征人类繁衍,五谷六畜兴旺。

 2016年11月12日(星期六),哈尼人民一年一度的“哈尼长街古宴”活动将在红河县甲寅镇隆重举行。哈尼“十月年”是哈尼族最盛大的节日,犹如汉族的春节。哈尼族以农历十月的第一个属龙日为岁首,庆祝活动历时三五天,多则半个月,十月年节日期间,全村每家到街上摆一桌酒席,连成一条,形如长龙,欢迎四方宾客共度节日,非常热闹。长街宴不仅是一项祭祀活动,也是一次哈尼族民族文化的展示。



“仰阿娜”(姑娘节)

奕车是哈尼族一个支系,主要分布在红河县大羊街乡、浪堤镇、车古乡,其中素有中国最美六大乡村古镇之一美誉的大羊街乡占75%以上。

2018年5月16日,“仰阿娜”姑娘在红河县大羊街乡隆重举行,来自各地的游客和记者走进哈尼族奕车人的圣山孟子红都山,感受奕车最原始的民族风俗。



5月是红河樱花谷的甜樱桃成熟季,也是姑娘小伙赶“仰阿娜”姑娘节的时间。“仰阿娜”姑娘节是每年农历四月春插结束后的第一个申猴日,是奕车青年男女相聚于孟子红都山谈情说爱、休闲娱乐的日子。“仰阿娜”是酝酿爱情的盛会,因此人们又称“姑娘节”。随着时代的发展,“仰阿娜”也演变为奕车人隆重的歌舞庆典。



大羊街地处红河县西部,距红河县城60公里。在这里,层层梯田依山铺就,哈尼村寨任意散落,向人们展示了一幅幅美丽的奕车田园画卷。2005年10月,在《中国国家地理》杂志组织的“选美中国”评选活动中,大羊街乡哈尼村落从众多的提名中脱颖而出,入选“中国最美六大古镇古村”名录,名列第二。



哈尼族“新米节”

2016年8月14日,金平县阿得博乡高兴寨村委会举办2016年度哈尼族“新米节”,喜庆丰收。金平县阿得博乡世居哈尼、彝、汉、瑶4种民族,其中主要聚居民族为哈尼族,是全球重要农业文化遗产哈尼梯田稻作系统阿得博片区、哈尼梯田国家湿地公园和红河哈尼梯田世界文化遗产的重要组成部分。生活在这里的哈尼族在长期的生产劳动中创造了丰富多彩的民族传统文化,其中较为隆重的节庆就有“新米节”,也叫车实扎节或尝新节。 

在每年农历七月第一个属龙的日子,早晨每家户主来到稻田,采一把谷穗带回家去,剥出新米做成饭,用新米饭、肉、酒一同放在供台上,请“于堵阿匹阿部”、“吾叭柱叭革”等诸神来品尝,祈求保佑家庭粮食大丰收。节日当天,哈尼族群众还要摆设新米酒宴,邀请家族亲戚和远方的客人一同庆祝。




哈播长龙宴中国最长最古老的宴席

“长龙宴”是一种古老又独特的哈尼民间宴席,至今仍流传于元阳县的哈尼山寨中,它是哈尼族最隆重的传统节日“昂玛突”的主体仪式。节日一般选定在每年农历十二月属牛、虎、兔三天,从属牛日开始杀猪,节日期一般三天。“昂玛突”为哈尼语,意为“祭寨神”。过昂玛突这天,村里选出一名儿女双全,无偷盗行为,不吵架打架,无重婚行为的德高望重男子主持,哈尼语称“咪谷”。昂玛突地点选在寨子头一棵大树下。杀一头村民凑钱买的猪,猪肉按户平分。并在大树下阵列糯米饭、鸡、鸡蛋、鸭蛋及其它供品,祭祀树神,求保村人平安。五谷丰登,六畜兴旺。 




祭献结束的第二天,村民每户备一桌丰盛的菜饭,抬到街道排成单行,凡男人都参加宴会,外来的客人,可随意入桌。这就是哈尼族别具特色的“长街宴”。昂玛突节是哈尼族人民祭护寨神、拜龙求雨的节日,也是作为庄稼人的哈尼族人们最盛大的节日,节日当天,家家户户要做黄糯米、三色蛋、猪、鸡、鱼、鸭肉、牛肉干巴、麂子干巴、肉松、花生米等近40种哈尼族风味的菜肴,准备好酒,抬到指定的街心摆起来,一家摆一至二桌,家家户户桌连桌沿街摆,摆成一条700米多长的街心宴(当地人称长龙宴或街心酒),这是中国最长最古老的宴席--元阳哈播。



红河县哈尼“十月年长街宴”

2019年11月16日,红河县万里无云,阳光和煦,红河县哈尼长街宴如期到来,红河县甲寅镇和宝华镇隆重举办了哈尼长街宴,吸引了各地游客前来赏美景,品佳宴。宝华镇、甲寅镇处于贯穿撒玛坝梯田的旅游环线,在这里举办的哈尼“十月年长街宴”是哈尼族特色文化的一个缩影,今年的长街宴将融赏美景、品美食、感受多元民族文化活动为一体,美醉四方的游客。



绿春哈尼十月年长街古宴

2019年11月29日30日在绿春县城举办2019中国绿春哈尼十月年长街古宴文化节。届时,将摆放被上海大世界基尼斯总部誉为“世界上最长宴席”的哈尼长街古宴2600桌,并将举行长街古宴迎宾仪式、长街古宴迎宾篝火晚会、阿倮欧滨农耕文化方队巡街展演、哈尼十月年长街古宴礼俗活动、绿春县本土优秀歌手演唱会、民族民间原生态歌舞滚动表演、民族团结大联欢篝火晚会、绿春县名特优产品展销会、绿春县首届手机摄影展展等系列活动。



红河州特产和美食


红河州的水果产量占云南四分之一还多:枇杷、石榴、小枣、荔枝、香蕉、菠萝、芒果、柑桔、樱桃、苹果、梨、杨梅、葡萄等等,蔬菜种植面积在云南占有重要位置。草果、八角等香料种植面积很大。



过桥米线在蒙自,汽锅鸡在建水。石屏豆腐早已名扬天下,各种美味小吃琳琅满目,兼具中华传统和地方民族特色,更有浓郁的越南风情。你到每一个县,甚至每一个乡镇、每一个村庄,都有各种天然绿色环保的美食在等着你。百花宴、红河昆虫宴、梯田鱼、素雅淡得绕舌尖的草芽、蒙自年糕、越南小卷粉、小锅米线、沙锅米线、各种哈尼风味能让你吃饱了还想再吃。




石屏豆腐

石屏的水质特别好,天然泉水点出的豆腐特美味可口,所以石屏豆腐也是美名远扬。石屏人吃烤豆腐,那是一道奇特的景观。不管是县城、乡镇的小集镇,还是嘈杂的集贸市场、街头巷尾,你随处可以看到手拿蒲扇用木炭火精心烤制豆腐的街边小吃。



红河哈尼族彝族自治州民族特色村镇


红河哈尼族彝族自治州入选首批中国少数民族特色村寨(5个)


弥勒县西一镇起飞村委会红万村

泸西县永宁乡永宁村委会城子古村

元阳县新街镇土锅寨村委会大鱼塘村

红河县甲寅乡阿撒村委会作夫村

红河县宝华乡朝阳村委会龙甲村



红河哈尼族彝族自治州入选第二批中国少数民族特色村寨(9个)


个旧市贾沙乡陡岩村委会阿邦村

弥勒市西三镇蚂蚁村委会可邑村

弥勒市巡检司镇高甸村委会下高甸村

石屏县宝秀镇郑村委会郑营村

泸西县向阳乡沙马村委会山色村

元阳县新街镇哈尼小镇

红河县石头寨乡旧施村委会旧施瑶寨

金平县马鞍底乡中寨村委会标水岩村

河口县桥头乡中寨村委会芭蕉田小组



红河哈尼族彝族自治州入选第一批中国传统村落


建水县官厅镇苍台村

建水县西庄镇团山村

泸西县永宁乡城子村

弥勒县西三镇可邑村

弥勒县西三镇腻黑村

石屏县宝秀镇郑营村


红河州入选第二批中国传统村落

蒙自市草坝镇碧色寨、蒙自市新安所镇新安所村委会、建水县西庄镇新房村委会、红河县洛恩乡朋洛村、红河县乐育乡龙车村、红河县乐育乡坝美村、红河县乐育乡尼美村、红河县乐育乡桂东村、红河县乐育乡玉古村、红河县浪堤乡马龙村民小组



红河州入选第三批中国传统村落

屏边县白河乡胜利村委会洒卡村、建水县临安镇韩家村委会碗窑村、建水县官厅镇牛滚塘村委会柑子树村、建水县西庄镇白家营村委会阿瓦寨村、建水县西庄镇他广村委会贝贡村、建水县西庄镇荒地村委会荒地村、建水县西庄镇马坊村委会马坊村、建水县西庄镇马坊村委会汤伍村、建水县西庄镇马家营村委会马家营村、建水县西庄镇马家营村委会绍伍村、建水县南庄镇小龙潭村委会钱家湾村、建水县岔科镇岔科村委会双见峰村、建水县曲江镇欧营村委会欧营村、建水县面甸镇红田村委会谷家山村、建水县普雄乡纸厂村委会上纸厂村、建水县塔瓦村委会塔瓦村、建水县李浩寨乡温塘村委会湾塘村、建水县坡头乡坡头村委会黄草坝村、建水县坡头乡回新村委会回新村、建水县盘江乡苏租村委会本善村、建水县甸尾乡高楼寨村委会高楼寨村、石屏县异龙镇陶村村委会符家营村、石屏县异龙镇豆地湾村委会罗色湾村、石屏县异龙镇大瑞城村委会小瑞城村、石屏县异龙镇冒合村委会岳家湾村、石屏县宝秀镇哥白孔村委会小冲村、石屏县坝心镇白浪村委会白浪村、石屏县坝心镇新街村委会关上村、石屏县坝心镇老街村委会龙港村、石屏县坝心镇芦子沟村委会小高田、苏家寨村、石屏县哨冲镇水瓜冲村委会慕善村、石屏县哨冲镇水瓜冲村委会水瓜冲村、石屏县牛街镇迭亩龙村委会迭亩龙村、石屏县牛街镇他腊村委会他腊村、石屏县牛街镇邑黑吉村委会邑黑吉村、弥勒县西一镇起飞村委会红万村、元阳县新街镇爱春村委会阿者科村、元阳县新街镇土锅寨村委会箐口村、元阳县攀枝花乡一碗水村委会垭口村、红河县迤萨镇东门街村、红河县甲寅乡甲寅村委会甲寅村、红河县甲寅乡他撒村委会作夫村、红河县大羊街乡大妥赊村委会大妥赊村、红河县大羊街乡大羊街村委会大羊街村、红河县驾车乡架车村委会哈冲上寨、红河县驾车乡扎垤村委会妥女村、红河县垤玛乡曼培村委会八哈村、红河县垤玛乡曼培村委会树落村、红河县垤玛乡牛红村委会腊约村、河口县桥头乡桥头村委会白黑村



红河州入选第四批中国传统村落


蒙自市鸣鹫镇鸣鹫村、蒙自市老寨乡老寨村、建水县西庄镇东者村、建水县普雄乡藤子寨村、建水县坡头乡咪的村、建水县利民乡小暮阳村、建水县李浩寨乡马占户村、建水县甸尾乡泥冲村、建水县甸尾乡期租碑村、石屏县异龙镇大水村、石屏县异龙镇冒合村、石屏县异龙镇松村、石屏县异龙镇太岳村、石屏县异龙镇李家寨村、石屏县异龙镇豆地湾村、石屏县宝秀镇宝秀村、石屏县宝秀镇张本寨村、石屏县宝秀镇吴营村、石屏县坝心镇新街村、石屏县龙朋镇桃园村、石屏县龙朋镇大寨村、石屏县龙朋镇龙朋村、石屏县龙武镇坡头甸村、石屏县哨冲镇莫测甸村、石屏县哨冲镇龙黑村、石屏县哨冲镇哨冲村、石屏县哨冲镇曲左村、石屏县哨冲镇撒妈村、弥勒市西一镇滥泥箐村、泸西县金马镇嘉乐村、泸西县旧城镇黑舍村、泸西县午街铺镇普泽村、泸西县白水镇小红杏村、泸西县向阳乡小沙马村、泸西县三塘乡大阿定村、元阳县新街镇大鱼塘村、元阳县大坪乡太阳老寨村、红河县迤萨镇他村、红河县甲寅乡阿撒村、红河县大羊街乡小妥赊村



红河州入选第五批中国传统村落


蒙自市冷泉镇冷泉村冯家寨村、弥勒市西一镇中和村黑路丫二村、弥勒市西二镇矣维村乐多上寨、乐多下寨、弥勒市西二镇四道水村三道水村、建水县岔科镇二龙村王凤庄村 、建水县普雄乡龙岔村大寨村、两岔河村、仓房村、建水县坡头乡大石洞村炭山村、石屏县异龙镇弥太柏村朱冲村、石屏县宝秀镇许刘营村大杨营村、盘营村、石屏县宝秀镇朱洼子村白洒坟村、石屏县坝心镇坝心村、石屏县坝心镇海东村石缸村、石屏县坝心镇老街村陆来村、石屏县牛街镇老旭甸村老旭甸村、元阳县新街镇全福庄村全福庄中寨村、元阳县牛角寨镇果期村大顺寨村、绿春县牛孔镇牛孔村牛孔村。



可邑小镇

可邑小镇,彝族阿细语意为“吉祥如意的地方”,距弥勒市区21公里,可邑共有原著民193户730人,彝族支系阿细人占99.6%,是弥勒市西部民族文化走廊的起点,是闻名遐迩的彝族歌舞“阿细跳月”的发源地,是阿细创业史诗《阿细先基》的兴盛之地,文化底蕴十分厚重。



可邑小镇作为弥勒四个特色中最具阿细民族风情代表的小镇,先后荣获 “全国生态文化村”、“全国森林旅游示范村”、“民族团结示范村”、“国家AAAA级旅游景区”、“中国最美休闲乡村”、“中国人居环境范例奖”等荣誉称号。



远古时代,白老虎与阿细祖先结下了深厚感情,白老虎帮助阿细人保卫家园,打胜战,所以,阿细人崇拜老虎,以虎为图腾。老虎基座浮雕展现了阿细人完整的生产生活、风俗习惯。



非遗习馆充分挖掘了阿细文化,“阿细先基”这个神奇的民族奇葩,代代相传,传诵着阿细祖先造天造地、男女各成一家的创世、爱情故事,民间资深老艺人通过口口相传的方式把优秀文化传承给年青艺人;还有阿细乐器的传授;还有阿细古老生活用具、服饰等的展示。



阿细跳月广场,“舞”出了欢乐、激情。在跳月广场,热情奔放的阿细跳月尽情演绎,人们一起狂欢、舞蹈,感受阿细人的快乐、美好。 



弥勒彝族阿细文化博物馆分三层展览,有阿细山村门头、阿细山村、阿细工艺、形象墙、灵魂与祖先、阿细之韵的展墙。这些展墙,将系统、全面的展示深厚、神奇的阿细文化,诉说阿细人悠久的文明历史。

可邑村内四面青山环抱,烂漫山花掩映在绿树之间,声声鸟语和着淡淡芬芳弥漫着整个村子。山中古木参天,雾气氤氲,似有仙境之妙,美不胜收。



大鱼塘村

大鱼塘是红河哈尼梯田景区的重要组成部分,是红河哈尼梯田旅游的窗口。该村具有浓郁的哈尼族地方风貌,民族特色鲜明、典型,传统建筑、民风民俗文化保留完整,生产生活方式独特,村民朴实厚道、热情好客。村寨周围有上万亩连片的梯田非常壮观,集“梯田、村寨、森林、水系”四素同构为一体,每年吸引着海内外上万名游客前来摄影和旅游观光。

游客到该村后可看梯田,观云海、荡秋千、打磨秋,可体验哈尼族民族民间传统刺绣、编织、织布等活动,了解哈尼族合理利用水资源的历史,如木刻分水,水碾、水磨、水碓及稻作农耕文化展示。 



哈尼生态民族村龙甲

龙甲村之美在于村中的民居建筑。民居建筑特色鲜明,一条街道横过寨中,全村住房沿街排列,户与户间有硬化路相连。全村多为土木瓦顶,少为砖泥结构,每户一个天井、石板铺地,人畜分居,户户都用自来水,并种植花草,文明卫生、清秀、整洁。





作夫村

红河县甲寅乡哈尼族民居建筑蘑菇房是哈尼族古老的土木结构建筑,它具有容易建筑、造价不高、冬暖夏凉的特点,但如果用火不慎,容易引起火灾,世至今日,很多村落的茅草蘑菇房被瓦房,石棉瓦房乃至水泥房所取代,作夫的哈尼传统蘑菇房现在还保存得比较好,全村309户农户,有蘑菇房251户,占全村的84.5%,其它非传统蘑菇房的比例较少,是离县城最近,蘑菇房保留最多,最完整的村寨。



哈尼小镇

建筑风格为哈尼族传统的蘑菇房,融入哈尼传统文化元素,功能布局为哈尼农耕文化展示、生态居住、哈尼生态休闲度假、哈尼文化休闲娱乐及哈尼特色购物、哈尼农耕文化体验。 


旧施瑶寨

石头寨乡位于红河县东南部,东面与元阳县马街乡接壤,南面与阿扎河乡相连,西面与甲寅乡毗邻,北面与迤萨镇勐龙相连。距县城迤萨47公里。农民收入主要以种植业为主。 



普春村哈尼族多声部音乐的发源地

红河县阿扎河乡普春村是哈尼族多声部音乐的发源地,多声部曲目《栽秧山歌》(吾处阿茨),是哈尼族传统山歌“阿哧”的一首代表作品。哈尼族用传统自制的笛子、三弦、门琶作乐器,用棕榈叶做道具,即兴唱起了栽秧山歌,跳起了哈尼民间歌舞,展现了哈尼人的梯田农耕文化。

哈尼族多声部民歌流传于红河县阿扎河乡东部以普春村为中心的几个哈尼族村落,该民歌一般分为有乐器伴奏和无乐器伴奏帮腔二种,演唱内容以原生态的《栽秧山歌》为主体,其它的《欧楼兰楼》、《情歌》等为附体,与哈尼族其它民歌相比较,多声部民歌既有共性又有个性。




大寨村鼓舞的发祥地

哈尼语中的“普玛尼察”,汉语叫做大寨村,大寨村在建水县普雄乡龙岔河村委会,离建水县城60多公里。大寨村最近这几年的名头很响,因为这里是鼓舞的发祥地。如今的大寨村,已经修建起了专门跳鼓舞的广场。每年的“阿玛熬”节,村子里是人山人海。哈尼汉子穿起哈尼服装,裸露着健美的胸膛和胳膊,跳起鼓舞。“咚咚”的鼓声响彻四方,哈尼汉子跨着舞步,舒展着自己的身体。“彪悍、粗犷、有力量,这就是鼓舞最吸引人的地方。”龙岔河村委会主任曹福建说。 黄文杰,他就是地道的大寨人,大寨村有12名村民在《云南映象》,他们都在传承着鼓舞,他现在是州级鼓舞传承人。



建水县坡头乡、普雄乡一带的哈尼山寨,每到农历正月的第一个属龙日,哈尼族男子都会在村内的空地上表演鼓舞,因为这一天,是哈尼族的祭寨神日。长期以来,建水的哈尼族在祭寨神日跳鼓舞称为“昂玛奥”。鼓舞以、鼓为道具,是一面用黄铜制作而成的钹,鼓则是用兽皮制作,其个头稍比腰鼓大,表演时,一群肩挎鼓的男子围着两名手持的男子,在与鼓发出的节奏声中翩翩起舞。就是这样一种古朴深沉,粗犷豪放,甚至还有几分原始韵味的舞蹈。建水县坡头乡坡头村委会黄草坝村的高华,李科是鼓舞州级非物质文化遗产项目代表性传承人。坡头乡在传承人所在的黄草坝村、咪的村、普古3个哈尼村寨建立了鼓舞传习点。



骑马坝傣族馔谟哪 

位于国家级自然保护区黄连山脚下,在葱郁的巩南赫山、青龙山、莫批果山和俊美的秀水河、但丁河、渣吗河怀抱中的骑马坝是绿春县唯一的傣族村和全县最大的村子。

农历正月十三传统的迎春节日馔谟哪。“馔谟哪”是傣语,意思是“巡田坝、祭田神”,目的是祈求坝子风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、四季平安。

骑马坝全村男女老少和来宾在球场上有序地排成长队,由扛着画有猛虎、苍龙、天鹅、孔雀彩旗的8名年轻小伙子、抬着“龙轿”的2名年轻小伙子和肩挎礼带的14名年轻小姑娘领队,有说有笑地出发了。在巡田坝仪式中,还有这样特别的内涵:猛虎是伏魔的,苍龙是施雨的,天鹅是驱虫的,孔雀是纳福的,而龙轿则是安康的。 



红万村彝族阿细祭火节

2017年2月28日(农历的二月初三),是弥勒市西一镇起飞村委会红万村一年一度的阿细祭火节。红万村的密枝祭祀和火神祭祀是西一乃至弥勒乃至全世界至今仍保留这一宗教活动的唯一村寨。“阿细祭火”,是云南省弥勒市彝族阿细人独特的原始宗教文化。2006年云南省政府已把阿细山寨红万村公布为“云南省非物质文化遗产保护区”。 



彝族阿细祭火节,回归自然,如癫似狂,视火为万物之灵的神秘庆典,被海外媒体誉为“东方狂欢节”。这古老的文明,生命的图腾,通过它,传承着人类火一样的热望,淋漓尽致地表达出彝族阿细人对自然、对人生火一样的情怀!他们追寻最初的火种的来路,纪念把火种送到他们生活和生命中的先人“木邓”。在我们越来越习惯遗忘的当下,阿细祭火让人倍感意味深长,倍加撼人心魄。



陡岩村

个旧市贾沙乡陡岩村地处山区是陡岩村委会最大的自然村,村民全部是彝族,是贾沙乡历史悠久、积淀厚沉的尼苏彝族聚居村落之一,每年农历6月24日、25日都会举办盛大的彝族火把节。陡岩土掌房和当地的民族文化是红河州“非物质文化遗产”之一。



曲左村

云南省红河哈尼族彝族自治州石屏县哨冲镇曲左村是一个彝族同胞聚居的村庄,居住在这里的彝族支系尼苏人能歌善舞。四弦琴,又名月琴,是当地彝族烟盒舞、海菜腔、花腰调的主要伴奏乐器,几乎称得上是当地彝族歌舞的灵魂乐器,也是当地彝族人民最喜欢的乐器。关于四弦琴,当地流传着这样一首有趣的小曲儿:“小小弦子一块柴,抱在手中搂在怀。衣裳穿破几十件,生死不放这块柴。”阿家文便是一个爱琴如命的好琴手。

在家人的耳濡目染下爱上了四弦琴这种民族乐器,17岁时,他已经成为远近闻名的琴手了。因为高超的四弦制作及演奏技艺,他积极向学员们传授四弦琴及海菜腔技艺,培养了许多优秀民间艺人,如李怀秀、许国勇等。2008年,入选国家级非物质文化项目《彝族海菜腔》代表性传承人。阿家文先生向儿子阿进旺传授四弦弹奏技巧,阿家文先生向孙子阿志发传授四弦制作技艺。



云南金平老集寨阿噜族村寨

云南省金平县老集寨乡丫口遮村委会的中寨村,是一个阿噜人村寨,阿噜人是彝族支系之一,老集寨乡也是红河州阿噜人最多的一个乡镇,阿噜文化底蕴丰厚,群众文化异彩纷呈。阿噜人传统文化是金平彝族历史的产物,是数千年来阿噜人民智慧和经验的结晶,是阿噜人的民族精神和氏族传统的集中体现。

在这里,阿噜人民每年都有一个盛大的节日“姑娘节”,阿噜语叫做“阿卑节”,是云南省首批“非物质文化遗产名录”之一。近年来,每当“阿卑节”到来之际,国内外的专家学者会不远千里,蜂拥而至,前来感受“阿卑节”的盛况,并把这一传统民俗文化节日推向辉煌。

“姑娘节”是流传在阿噜山寨的民间民族节日,相传在很久很久以前由于阿噜人民居住在原始老林边,一年四季常受到野兽和外敌的袭击和侵略,男人们只得天天守护在田边地角或寨子边抵抗敌人和野兽的入侵,而所有农活全落在女人们身上,一年四季的食物都是由女人们供给。为了报答女人们一年四季的辛劳,男人们每年都要选择一个吉祥的日子杀猪、宰鸡来贡给女人们享用,男人们还给女人们缝制新衣服,绣花腰带把女人们打扮得漂漂亮亮的。



标水岩民俗文化特色村

按照“中国红河蝴蝶谷”保护与开发规划,与自然景观和人文景观融为一体,瀑布、森林、梯田和哈尼蘑菇房交织在一起,既保护了原有的自然生态环境,又传承和保护了民族传统文化,巧妙地将民族风情体验游和自然生态游结合起来。



马鞍底是世界唯一的以裂缝为国界的地方,森林密布、沟壑纵深、水资源丰富、自然瀑布群宏伟秀丽。有一步跨两国的天生桥、有雄伟壮观的标水岩瀑布、有妩媚俊秀的五台山拉灯河瀑布群、有宁静秀美的平河大草地、还有古朴浓郁的哈尼磨菇房!最最要的是,这里每年夏季都有上亿的蝴蝶翩然起舞,亲们来了就知道,香妃娘娘会吸引蝴蝶那都不算事儿,你一去,身边都是纷飞的蝴蝶了!



我国共有蝴蝶种类12科,马鞍底乡就有11科。据专家预测,马鞍底境内的蝴蝶可达400种以上。马鞍底乡境内的蝴蝶种类主要有箭环碟、凤眼蝶、枯叶蛱蝶等,其中箭环蝶数量最为庞大。箭环蝶种群在马鞍底发现以来,每隔8至10年就有一次周期性爆发的规律。每年5月底6月初,箭环蝶大量集中爆发,数量多达上亿只。




碗窑村

建水陶之历史,以建水燕子洞出土的陶器碎片鉴定,距今已3500多年;以碗窑村出土的陶瓷碎片,也有800多年的历史。民间始终流传着这样一种说法:宋有青瓷,元有青花,明有粗陶,清有紫陶。

距建水县城北1.5公里的碗窑村,相传宋代就开始烧造陶器。在碗窑村正北方的后山南坡1平方公里的范围内,发现了十余条古代龙窑遗坑,并从四周大量堆积的古代陶片中,找到了建水窑元代早期至明,清,及民国年间各个时期的青釉,青花器物,一定程度上印证了建水窑“宋有青瓷,元有青花”说法的可性。



卡房村

板凳龙的历史渊源,卡房是锡文化的主要发祥地之一,清朝是锡发展较快的时期,据余庆长《金厂行记》所云:“当时个旧、卡房一带`商贾辐辏,烟火繁稠'。”其中以湖广人最多,山西、陕西等省人次之。随外来人口的流入,也带来了在喜庆日子里用舞龙来祈祷龙的保佑的习俗,以求得风调雨顺,五谷丰登。据说从那时起就用草扎成龙状舞龙,后来逐步用板凳做成龙状舞龙。起初舞龙时队员全是男性,到上世纪40年代就出现男女混合舞龙,80年代末期至90年代初期板凳龙队员全为青一色女子。

卡房板凳龙已有百余年的历史,因历史的原因曾一度中断,到50年代才由卡房村委会文艺队恢复,此后断断续续,逐渐从群众性演唱自娱自乐到组成团队,由庭院街头走向文化广场,从民国初期至今已传四代人,至今未中断,现由卡房镇村卡房村委会管理。

经过几千年的发展,源于古代农耕文化的舞龙已成为一项集娱乐、喜庆、健身等于一体的习俗性活动,也是一种形式活泼、表演优美、带着浪漫主义色彩的民间舞蹈。卡房的板凳龙文化表现了卡房人吃苦耐劳、奋发向上的精神,营造了祥和、安宁、喜庆、幸福的氛围。



迤萨古镇

虽然地处西南边疆的少数民族地区,但这里的汉文化氛围也比较浓厚,古镇有东门街、南门街、西门街、北门街等街道,原有东、南、西、北四处城门,我们看到的东门楼为迤萨古镇现存的唯一城门。东门城楼始建于民国36年(1947年),占地面积56平方米,建筑面积为168平方米,是民国时期由东进入迤萨古镇的唯一通道,由迤萨的乡绅捐资新建。该城门楼为砖木结构,采用法式斗拱设计,设计构思巧妙独特,科学地采用了3个砖拱就把整个3层高楼支撑起来了。

姚初基住宅由马帮的大老板姚初基于1944年投入巨资兴建。迤萨马帮人发家致富后,不断在迤萨兴建房屋,建筑风格既继承中原建筑文化的特点,又吸收中世纪欧洲建筑风格特色的中西结合古堡式三层楼房,形成了迤萨民居建筑史上的第二次飞跃,我们现在看到的姚初基住宅就是这类房屋建筑中的典型代表。

秋收刚过,正是哈尼人民庆祝丰收之际,走进红河,哈尼人民邀你共同狂欢乐作舞。11月13日,在迤萨镇莲花大道,我们相约在这里。走在街道上,悠扬而轻快的音乐响起,你会看到红河县各民族群众穿着民族盛装,带着奔放的激情、宽广的情怀,围成大圈小圈,一起欢跳原生态哈尼歌舞乐作舞。



乐作舞

上千人的舞圈,也许你从未看过这样的场面,或许看过但未身临其境过,让你眼花缭乱,没事,一会就习惯,而且会美不胜收。人们跳的奔放潇洒,各显风采,用优美的舞姿,表达哈尼人的热情与豪放;伴随着悠扬的音乐节奏,时而如蜻蜓点水,时而如蝴蝶翩翩;你在其中,会不由挪动脚步、抬起纤手,跟上音乐的节奏,和哈尼伙子或者妹子一起舞动乐作舞;乐作舞不限人数,但必须以偶数男女搭配围成圆圈来跳。你只管跟着踩荞步法,轻盈舒展跳出你飘逸的舞姿,享受这歌舞的乐趣,旁边自有人伴奏乐器,笛子巴乌、二胡、三弦、四弦、草杆、树叶等,观众们也会配以手掌拍打节奏,尽情乐在其中;在这里文化之间进行交流,民族之间进行交融,淋漓尽致,释放欢快的情怀;这里是歌舞的海洋,是民族间交融的大海。


格伍村

乐育镇格伍村村民欢度磨秋节,同时庆贺格伍村美丽家园建设完成,村容村貌焕然一新。村委会邀请了乐育镇各个村寨的村民前来共同欢度佳节,分享格伍村村民们幸福生活的气息,节日里大家载歌载舞,打磨秋,办宴席,场面十分热闹。



冯家寨村
冯家寨村位于冷泉镇北边,距离冷泉镇 0.7 公里。始建于清代,这里历史悠久,文化深远。清代及民国时期的民居一直保存至今。此外,祭龙跳掌舞、三步弦、祭龙等承载着厚重民族文化的非遗项目不仅是当地人民生活的重要组成元素,更是他们快乐和希望的源泉、载体。

矣维村
矣维村的乐多上寨、乐多下寨,始建于明代,地处该镇东南方向,这里不仅有明代的土木结构民居建筑,还有民国时期的特色四合院。当地彝族群众能歌善舞,《阿细先基》这部彝族支系阿细人的口传创世史诗便是发源于此。


老旭甸自然村
百年化石房,高原秘境村。老旭甸自然村地处石屏县南部,始建于清代。这里风光秀丽、文化厚实,是一个多民族的山区农业村庄。化石村本名叫老旭甸,古时此地原始森林浓密,土哈尼人和彝族人常见野生熊出没,故称其为“老熊地”,后因发音逐渐改为“老旭甸”。
 
大顺寨村
大顺寨村是一个古老的傣族聚居村落,始建于元代以前。这里是省级历史文化名村、省级特色景观旅游名村;土掌房,是当地的特色建筑。房子连着房子,有的甚至两家人共用一堵墙。这里人民淳朴、团结、友善,夜不闭户路不拾遗,人们习惯在房顶上往来串门,脚不落地就可以从寨头串到寨尾。


红河州世界遗产

哈尼梯田


红河哈尼梯田2013年获准列入世界遗产名录。“山外有山,天外有天;不到撒玛坝,不知梯田大。”为誉为世界第一的撒玛坝万亩梯田位于红河县宝华乡,距县城38公里。梯田总面积1.4万余亩,4300多级梯田,最低海拔600米,最高海拔1880米。



元阳梯田是哈尼族人1300多年来生生不息地“雕刻”的山水田园风光画。梯田主要有3大景区:坝达景区包括箐口、全福庄、麻栗寨、主鲁等连片14000多亩的梯田,老虎嘴景区包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000亩梯田,多依树景区包括多依树、爱春、大瓦遮等连片上万亩梯田。如此众多的梯田,在茫茫森林的掩映中,在漫漫云海的覆盖下,构成了神奇壮丽的景观。




元阳梯田景色最佳的月份是从每年11月至来年4月。这段时间,梯田灌满了水,层层梯田,银波荡漾,拍摄效果最好。此时,梯田里灌满了水待种水稻,从山脚直到山顶,波光粼粼,气象万千,甚为壮观。12月~次年1月则可以拍到非常独特的红梯田。这是因为此时的水田里漂浮着红色的浮萍等植物,色彩绚丽。




坝达景区

包括箐口、全福庄、麻栗寨、主鲁等连片14000多亩的梯田,这里是拍日落的最佳地方,冬春季节,下午3点后,大面积的梯田开始反光发亮,便可拍摄梯田了。

坝达的日落,只能用让人目瞪口呆来形容它。让你发呆的不是日落之中的夕阳,而是夕照下的梯田,长达三千多级的梯田伴随着水田颜色的不断变化,让你尤如置身于一种魔幻境界。它那简单的线条以及黑白对比色带给你视觉上的震撼,会超出这世上最伟大的画家带给你的激动。不到现场,你根本无法感受得到,当无边无际用来描绘梯田时,是怎么一种壮阔景象。

箐口哈尼族生态村:从新街镇沿元(阳)绿(春)公路上山约行8千米,公路左边有一块“箐口梯田”的石碑,在石碑旁即可进行拍摄。一天中任何时侯皆可拍摄,以有雾时为佳。




全福庄中寨景点:从“箐口梯田”石碑处顺公路上行1.4千米的牌坊处,左边有一条岔道进胜村的弹石公路,约行2.5千米经过路左边的“全福庄中寨”石碑再前行200米的路边。

全福庄小寨景点:从全福庄中寨景点往前行1千米经过全福庄小寨后再前行600米的路边。天上无云或少云时,顺光、侧光拍出的梯田是蓝色的。

麻粟寨茶厂景点:从小寨景点往前行1千米的公路边有一片树林,进树林后可找到最佳拍摄点。




麻粟寨景点(老鹰嘴):想想在悬崖上俯视元阳大地的感觉,豪迈之感由然而生,有种天地欢歌之感慨,又有御风而行的豪迈。下午3点以后及晚霞皆可拍摄。

倮马点村景点:从坝达景区停车场往胜村方向行1.3千米(经过上马点村,倮马点村后)再行400米到一下坡转弯处(能看到对面山上的老县城新街镇)有一条小路,从小路走进50米,即可拍摄麻粟寨村庄,梯田和对面山上的新街镇(老县城)。

位置:从胜村乡派出所旁的岔路进去约行5千米经过一村庄(主鲁老寨)后再前行到一转弯处,从右边小路进去50米的老鹰嘴(悬崖)。特别注意:风特大又在悬崖边,应注意安全。另因路况较差,建议乘越野车方可深入。



老虎嘴景区

包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000亩梯田,是元阳带给世人的另一个奇迹,是元阳梯田中面积最大、气势最磅礴的地方,以拍摄晚霞为最美,老虎嘴梯田除了立体感强外,颜色的层次感也最强烈,五彩斑澜,像是人画上去一样的,而且周围梯田的坡度也陡些,在最低处的梯田是最吸引目光的地方,其中离视线最远处的那一片,看起来极像一匹扬蹄奋疾的俊马!



多依树景区

包括多依树、爱春、大瓦遮等连片上万亩梯田,这里可能是元阳最易出大片的地方,彩霞、云海、梯田、村庄、白雾,一切都显得诗意和雄浑,以拍摄日出为主,但日出后的风起云涌时的变化也很容易出大片。有诗云“劝君勤跑多依树,此趟元阳不虚行”。

位置:距新街镇25千米,距胜村5千米,位于元阳梯田东端,海拔2000米,能同时容纳数百名摄影者,多依树风云变幻,万种风情,是拍摄彩霞、日出的好地方。



阿者科景点

宛如传说中的世外桃源,清新、秀丽,不带一丝凡尘味。只有蓝天、白云、青山为伴,是元阳我最喜欢的拍摄点之一,白天和日落均有非常好的拍摄时机。

位置:拍摄完多依树日出后,往嘎娘方向行8千米到山丫口的转弯处有一块石碑“中巧第二批重点村”进去300米的“云龙山经营部”左边有一条下山小路,约行400600米是拍摄阿者科村寨和梯田日落的最佳拍摄点。



龙树坝

跟其它几处地方相比,龙树坝则完全是另一番风情,它小巧,艳丽,五彩缤纷的浮萍,将冬日原本 单调的田园,妆扮得充满生机与活力。龙树坝梯田因水里的含养成份跟其它地方的梯田不一样,所以浮萍多,以红色绿色黄色为主,故色彩艳丽,是拍近景及爱好徒步人士的极佳去处。




红河州国家级历史文化名城


建水县


建水古称临安府,此临安并非彼临安,这里是滇东南的人文名城,跟杭州没有一点关系。在城东有一座建于明代的城楼朝阳楼,上书“雄镇东南”,与北京天安门城楼几乎一模一样,可视觉效果却比北京的天安门城楼更雄伟壮观,真是令人称奇。



除了标志性的朝阳楼,建水还有很多令人惊讶的地方。建水的孔子庙,为全国第二大;文笔塔、十七孔桥等景点均为全国独一无二的景点。



百年古村,一炉窑火燃过宋元明清;千年紫陶,一尊素坯容下江河大地。



双龙古桥,泸江烟柳,袅袅炊烟,十里荷花,绘就了一幅边地江南水乡的水墨画卷。



建水县是一座中原历史文化与边疆多民族历史文化有机结合、相互交融发展起来的多元一体的文化古城。建水县1994年被国务院公布为国家历史文化名城、国家级重点风景名胜区。



建水县共有土主庙、玉皇阁及崇文塔、学政考棚(含天君庙)、朝阳楼、朱家花园、文庙、指林寺、双龙桥、纳楼长官司署和团山民居建筑群共10处国保文物单位,位居全州第一;另有10处省保文物单位、25处州保文物单位、102处县保文物单位。



临安镇被评为“云南十大名镇”,被命名为“国家特色景观旅游名镇”。建水团山古村被列入“世界纪念性建筑遗产”,被评为“国家特色景观旅游名村”。



建水有始建于明代的朝阳楼(小天安门),民居典型朱家花园,云南古桥中最大的清代双龙桥,明清两代的学政考棚,还有燃灯寺、东林寺、玉皇阁、朱家花园、百岁楼等文物古迹。建水民居从哈尼族的草顶房、竹顶房,彝族、傣族的土平房到汉族的平瓦房,保存相当完整。



吴氏《寄园》位于云南省建水县崇文街337号(距西门不足百米),始建于清末民初,为书香门第世家。因祖上捐地办学,曾获政府表彰,现大门仍保留“国恩家庆”等墨书匾联即为佐证,这在建水民居绝无仅有。



西庄紫陶小镇网评“中国最美50个特色小镇”,素称“中国紫陶之都”。小镇创建中,实施了五龙湖、蚁工坊、紫陶文化创意产业园、双龙桥、乡会桥湿地公园、泸江烟柳和传统村落提升等项目,紫陶产业蓄势引领,品牌价值不断提升。2018年建水紫陶生产销售实现产值24.15亿元,同比增长40%,培养紫陶人才近5万人。“千年建水紫陶”在云南匠人的指尖,薪火相传,新枝勃发。



米轨旅游观光项目

作为以个碧石铁路文化主导的建水临安火车站片区,米轨旅游观光项目依托个碧石铁路发展旅游观光专线的特色优势,未来将发展成为建水历史文化旅游门户和重要的游客集散地。



临安站(建水)作为始发站,将和个碧临屏铁路形成整体,被打造成以米轨为主题、面积达2.95公顷的主题公园。主题公园将保留原有工业遗产价值及历史文化价值的遗存,以原有的景观环境及历史文化内涵全面展示出古老、繁华的临安火车站。



主题公园将适度增加诸如火车箱主题酒吧等特色餐饮、休憩及历史文化展示(陈列馆、博物馆)等功能。整个主题公园的环境空间将保持火车站场宏大空旷氛围,并增设具历史文化意义的雕塑、浮雕墙以及展示铁路要素等遗址。 



米轨沿途的景区介绍 

1、临安站 临近可游大兴寺、焕文书院、燃灯寺、福东寺等,延伸可游览东林寺、半闲亭、柯里楼、清真寺等。



2、双龙桥站 临近游览双水交汇,探十七孔乡间古桥,游双龙桥湿地,留荷影飞鸟影迹;延伸游览登西山古寺,望古城无际,俯泸江烟柳,探白家营近代望族之宗祠宅邸。观近代乡村学堂(云章学校),寻乡绅枭雄之印记。



3、乡会桥车站 临近游览历史站场、乡会桥、中国历史上最基层的乡村衙门,叹乡村历史文化遗存之丰富多样精美,中国农耕文明之巅峰成就;延伸游览汤伍古村,游大庙宗祠,探紫陶工艺。



4、团山站 深度游览团山古村,探血缘宗族百年兴衰,叹中华建筑艺术之精美。



红河州国家级历史文化街区


石屏古城

石屏历史悠久,文化底蕴深厚,是云南少有的几个被称为“文献名邦”的县区之一。现保存完整的56.5公顷的石屏古城是滇南地区儒家文化为主体的传统汉文化最为发达,历史文化遗址、遗物最多,文物古迹最为富集的地区,也是历史文化最为丰富的地区,有“滇南明清民居博物馆”之称。



2015年4月21日住房城乡建设部、国家文物局对外公布第一批中国历史文化街区,北京市皇城历史文化街区等30个街区入选。石屏县古城区历史文化街区位列其中,为云南省唯一入选街区。




古城内彝、汉杂居,异龙湖边流传有海菜腔、烟盒舞,彝族的婚丧礼俗、服饰、饮食均相互影响、渗透。2006年,石屏彝族海菜腔、烟盒舞入选第一批国家非物质文化遗产;2008年石屏的《凤舞龙飞》代表云南走进奥运,迎得了中外来宾的阵阵掌声。民风民俗与饮食文化共同构建了的街区居民的生活空间。



石屏国家级古城街区文物保护单位名单 

国家级文物保护单位:石屏玉屏建筑群、文庙建筑群、石屏县衙建筑群、李恒升旧宅、丁兆冠住宅;省级文物保护单位:袁嘉谷故居;州级文物保护单位:云台门;




县级文物保护单位:石屏峰、诸天寺大雄宝殿、尊经阁、张正堂别墅、李乔故居、通明宫、武庙大门、王氏宗祠大门、观音寺、董淑仙民居、吕氏宗祠、张家大院(正街铺40号)、余瑞武民居、朱淳故居、朱瑛故居、袁氏宗祠(王家巷)、杨氏宗祠(正街铺26号)、李信国民居(为民巷18号)、段若初民居(三元街35号)、朱氏私塾(为民巷)、杨家大院(观音寺巷)、于献厅故居等180处。





石屏风

漫步在石屏古城的大街小巷,明清时期的古建筑、古民居随处可见,难怪有专家称其为明清建筑博物馆。石屏风位于古城喻氏民宅内,是一万多年前形成的泉华,与地壳相连。长3.34米,宽0.48米,高2.78米。石体通孔大洞40余,小洞360,形态奇异,左似青龙,右如白虎。灵透瘦漏,巧夺天工,被石屏人视为珍宝。历代以来,石屏风皆能吸引人们慕名观赏。很难想象这样的一块巨石,尽然与地壳相连,曾经挖掘很深都没有找到根部 后人认为这块连地而生的奇石是文采瑞气所结,乃石屏文化之根,又因其形似石质屏风,故称其为“石屏风”。



袁嘉谷故居

明清两代石屏出过638个举人、77个进士、15个翰林、有云南唯一经济特科状元袁嘉谷,故有“山川东迤无双境、文学南滇第一州”等盛誉。

袁嘉谷故居位于异龙镇南正街22号,清光绪九年建成,坐西朝东,为清代木结构四合院民居楼房建筑,现在县文管所办公处,环境优雅,古风古韵,在这里工作身心都是舒畅的。袁嘉谷(1872-1937)字树五,号树圃,石屏人,1903年考中经济特科一等第一名。授翰林院编修,曾任清政府高官,云南大学教授,辛亥革命后回到云南,致力于学术和地方史学研究,著述颇丰。



石屏郑营

郑营村位于云南石屏县城西边10公里的宝秀镇赤瑞湖边,已有六百多年历史。郑营村依山傍水,景色如画。村内的宗祠、楼阁、学校和典型的民居建筑,集宝塔古刹的巍峨壮观,宫殿寺庙的气宇轩昂,楼阁亭台的玲珑别致,古典园林的幽静淡雅,形成了别具一格的历史文化特色风貌。郑营村被建设专家称为“我国明清民居建筑的博物馆”。村子免费开放,里面陈氏宗祠、陈氏民居和郑氏宗祠套票20元。



石屏异龙湖湿地

异龙湖水面面积约42平方公里,湖岸长86公里,平均水深3米,最深处约7米。异龙湖为云南九大高原湖泊之一,也是红河州最大的天然水域。异龙湖的看点一是万亩荷花,二是“海菜腔”。



每年春末到秋初,异龙湖西侧的水面上都会开满粉红、大红、雪白等各色鲜艳的荷花。7月6日到9月1日是传统的荷花节,那时候异龙湖上,人们赏花、钓鱼、品尝湖泊美食、欣赏民族歌舞。 



红河州旅游
红河州山川秀美,历史悠久,文化厚重,资源丰富。这里有千年哈尼梯田、千年临安古城、千年建水紫陶、百年滇越铁路、百年开埠通商、百年云锡矿业、百年过桥米线。


红河州经典的舞蹈有哈尼族的芒鼓舞、乐作舞,彝族阿细跳月、烟盒舞,苗族芦笙舞等。民族乐器有彝族的巴乌、口弦,苗族的芦笙,傣族的葫芦丝等。图腾崇拜有哈尼族的祭龙,彝族的祭火、祭山等。


红河州境内有国家级风景名胜区建水国家级风景名胜区和泸西阿庐国家级风景名胜区2个;云南省级风景名胜区弥勒白龙洞、屏边大围山、河口南溪河、元阳观音山、个旧蛮耗、石屏异龙湖等6个;红河州级风景名胜区有开远南洞、金平金水河、蒙自南湖3家;中国国家历史文化名城1座,建水县城;世界纪念性建筑遗产1座,建水团山;国家级旅游文化名镇1座,建水县临安镇。


云南省级历史文化名城1座,石屏县城;云南省级历史文化名村2座,石屏郑营和泸西城子村;云南省级历史文化名镇1座,蒙自新安所;国家地质公园阿庐古洞,国家级湿地公园老虎嘴梯田,国家级自然保护区有黄连山、金平分水岭、大围山3个,其中大围山为国家级森林公园;


国家级重点文物保护单位有纳楼长官司署、建水文庙、指林寺大殿、朝阳楼、双龙桥、个旧鸡街火车站、蒙自海关旧址、陈氏宗祠、企鹤楼、滇越铁路五家寨人字桥等10处;云南省级重点文物保护单位34处,州级重点文物保护单位26处,县市级重点文物保护单位177处。


阿罗欧滨景区 
阿罗欧滨是哈尼人民向往而神秘的原始宗教文化圣地,是叙事长诗《嘟玛简收》中哈尼仙女《嘟玛简收》成仙升天的地方,也是生长遮天大树和诞生哈尼历法的地方。每年农历二月,绿春县城附近的哈尼村寨去阿罗欧滨进行盛大的祭祀活动。同时阿罗欧滨也被缅甸、泰国、老挝等东南亚国家的阿卡人奉为圣山。


红河
红河发源于大理州的巍山县小珠街,在红河州境内干流长240.6公里,从元江县、红河县界与黄昏河汇口处进入红河州境内、自西北向东南流经红河、元阳、石屏、建水、个旧、蒙自、金平、屏边、河口等县市,于河口与南溪河汇合流入越南,从越南海防汇入太平洋,所以红河是一条跨国界的河流。 


红河州境内红河有三条大的支流,这就是李仙江,藤条江、南溪河,此外还有小河底河、木龙河、麻子河、绿水河、苦楚邑河、新现河、龙博河等几条小支流,流经范围几乎遍布全州。从地图上看,红河并不称红河,在元江县以上段称礼社江,元江县以下至河口段称元江,进入越南后称红河。 


当地的人们一直称这条河为红河,因为红河流经的地区都是红壤地带,红土高坡,水土流失,除每年上午二三月份旱季水流量小、水质稍清以外,其余时间,尤其是夏秋雨季山洪注入,泥沙俱下,河水浑浊,河水如同泥浆水,水颜色呈红色,故人们称红河。


我们有责任学习和传承中华民族传统文化,把它客观地阐释出来,让更多的人了解它并且尊重它。

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少数民族自治县(126-32)云南省普洱市宁洱哈尼族彝族自治县
少数民族自治县(126-39)云南省普洱市江城哈尼族彝族自治县
少数民族自治县(126-41)云南省玉溪市元江哈尼族彝族傣族自治县
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