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[红河民风民俗] 世居民族风采 | 瑶族——男女的“皇帝头”,谁都不能触摸

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administrator 发表于 2020-4-6 10:57:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
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世居民族风采 | 瑶族——男女的“皇帝头”,谁都不能触摸
7 ~2 R) d" W3 G; f# O& y通讯员 |普亚强责编 | 普薇6 h  A. g: `8 G
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据说我州的这个民族男女的“皇帝头”,谁都不能触摸你知道是哪个民族吗?一起看看吧~~
, F# ^8 c) t8 e5 Z 世居民族风采 | 瑶族——男女的“皇帝头”,谁都不能触摸   ?1 O6 u$ `* X% C

1 P: Q; [% w2 w●●●瑶族% M( [( e. V2 v
世居民族风采 | 瑶族——男女的“皇帝头”,谁都不能触摸 6 ?  y: L+ ~$ c  x% u
(普亚强 摄)
: D( F  |" K  P民族源流# _; J( g  T" y) T
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(徐阳 摄)
( ]/ O1 V1 S' e5 [. q瑶族进入红河州的确切时间,史籍无明确记载。但根据现在居住在红河州境内的各支系、家族相关历史来推测,至少是在清乾隆、嘉庆年间,就有大批瑶族进入我州。 世居民族风采 | 瑶族——男女的“皇帝头”,谁都不能触摸 . r: t. a" q, m2 W/ t
(徐阳 摄)" `  \- ]: F  N6 D: Q
民族支系、分布和人口( f- x7 m0 V# }& |. J" g5 k* L- X
世居民族风采 | 瑶族——男女的“皇帝头”,谁都不能触摸
$ A# c5 C( W$ P- D5 ^; ^(徐阳 摄), n' `, Q1 `! Y- D8 f
红河州内的瑶族由“秀门”和“吉门”(又称“育勉”)组成。“秀门”人口稍多,包括他称为“蓝靛瑶”“平顶瑶”“白线瑶”“沙瑶”“黑瑶”等在内;“吉门”则专指“红头瑶”。
1 A$ ~' U0 Y+ K, Q( E4 n 世居民族风采 | 瑶族——男女的“皇帝头”,谁都不能触摸 3 k. r/ X9 X9 V- P
(范家西 摄)
6 t! s6 a- o0 A8 I瑶族是一个跨国境的古老民族,主要分布于中国西南各省,其次是东南亚的越南、泰国、老挝等国,还有部分迁居欧美。在中国,瑶族是人口超过百万的主要少数民族之一。云南省的瑶族,主要居住在文山和红河两个州。据2016年末统计数据来看,红河州瑶族户籍人口为98539人,其中约有半数居住在金平苗族瑶族傣族自治县,约三分之一居住在河口瑶族自治县。此外,屏边苗族自治县有少部分。" ]5 E. D0 a( B( r0 g5 B, a
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(徐阳 摄)
2 f) c9 H% Z% d$ w+ f( ^ 世居民族风采 | 瑶族——男女的“皇帝头”,谁都不能触摸 ' i4 k4 _1 ?4 f4 K2 n" e
(岳建波 摄)
% ~9 `) e. l4 U  k* v5 U服饰
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$ ^9 B6 G5 u8 x+ ?6 _7 w(徐阳 摄): T6 N% [1 `; f) s6 l) Y
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(徐阳 摄)
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(徐阳 摄)( {; x% Q6 z7 l1 J) s: ?
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(徐阳 摄)
4 W8 Z% j, A9 ]+ t; {. Y/ V瑶族的服饰各地支系差异较大。一般来说,瑶族服饰具有五色斑斓的特点。所有衣料除部分装饰的花边、丝线、绒线和部分银饰、料珠以外,全为自种棉花,自纺自织自缝。男子上身穿对襟或斜襟衣,长排蜈蚣形银扣或布纽,下穿纽裆长裤,头戴马尾编织的平顶圆帽或缠头巾。小孩不分男女均戴布制圆形平顶花帽。女子服饰不同支系有不同服饰,由包头、上衣、长裤以及多种色料珠串等构成,如“红头瑶”妇女,会剃光头,戴红布包成的包头,重约两三公斤;“蓝靛瑶”妇女服饰以蓝色为主,将头发编成细辫,盘于头顶,缀以玉色细珠,发辫用猪油擦得乌亮。服饰随着年代的更替,也出现与时俱进现象,也有很多现代元素的融合。
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(徐阳 摄)+ s7 X: R, C  N+ [$ W+ ~
世居民族风采 | 瑶族——男女的“皇帝头”,谁都不能触摸 " {' ]# f5 h: F
(范家西 摄)3 r( P& ~- C% b7 `8 q
世居民族风采 | 瑶族——男女的“皇帝头”,谁都不能触摸
. t, J4 i- s& m! [/ }3 |  \4 P- E8 w(范家西 摄)
+ G( V" T4 W- \; K$ v居住建筑6 D5 {' {" l5 g5 y0 [/ J# a9 _
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(河口瑶族自治县人民政府网)
, c7 t/ s1 H1 S+ d! y) v瑶族村寨多位于海拔1000米左右的山坡、山梁的森林地带,沙瑶和部分红头瑶居于河谷地区。传统住房多为土墙木柱草顶,一般三年翻新一次屋面。如今,土墙已经基本取代了原来的茅草房。
1 Y2 d$ k2 ^8 w, e% {% U$ ~节庆和娱乐7 ^2 k0 V, N5 l( o- |. b
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(李西索 摄)
5 {1 `2 O2 @3 a% C4 N, q瑶族节日除和部分汉族节日相同以外,还有自己特有的传统节日,如盘王节、扎巴节、达努节、定歌节、啪嘎节等。盘王节:祭献瑶族始祖盘瓠和喜庆丰收的日子,为瑶族全民族的节日。节期三天,每年秋后举行,从农历十月十五日开始,到十月十七日结束。达努节:瑶族特有的节日,在农历三月二十九日。是纪念讲布努语的瑶族所崇拜的创世女神密洛陀的节日。在民间,其隆重程度与盘王节相似。“干巴”节:瑶族人民的传统节日,每年农历三月初三举行。当天,由成年男子上山打猎,下河捞鱼,老年人和妇女在家中做好美食,一同庆祝,欢歌笑语。“歌堂”节:瑶族青年男女谈情说爱、唱歌求偶的节日。除了以上节日,瑶族还有“掌肉待客”节、“赶鸟节”、姑娘街等节日以及活动。6 E4 P" P% N3 p5 \7 ~/ f( B
世居民族风采 | 瑶族——男女的“皇帝头”,谁都不能触摸
- I6 |* Z! X- Z/ c$ s/ f3 ?3 R(李西索 摄)
) u2 b) E+ k# `# L+ K* a4 m6 _歌舞:瑶族自古以来都是能歌善舞的民族。瑶族人民生产生活中少不了山歌,其种类繁多,有茶歌、打猎歌、薅草歌、情歌、盘歌、娃娃歌等,可以独唱合唱,更多的则是对唱。射击和射箭:瑶族深居山林,喜爱狩猎。男子在农闲季节带着火枪到深山老林狩猎,少则几天,多则十几天。绿春一带还流传着这样一首古老民歌:“贤惠的妻子啊,是种粮的能手;聪明的丈夫啊,是打猎的神手。依山傍水把家安,男猎女织兴味浓……”
$ h3 E: ]. u3 O$ W饮食与健康
' M, a. U  R# @1 o4 ~1 T 世居民族风采 | 瑶族——男女的“皇帝头”,谁都不能触摸
; i0 q' d8 {( v( I1 g/ i& Z(李西索 摄)
! n" \4 z! o& a2 x' U3 V饮食:瑶族以大米和玉米为主食,杂以洋芋、野薯、芋头以及豆类食物。常吃的蔬菜有各种瓜类、豆类、青菜、萝卜、辣椒,还有竹笋、香菇、木耳、蕨菜、香椿、黄花等。瑶族地区还盛产各种水果。蔬菜常制成干腌菜。河口的瑶族粽粑和竹筒饭都独具特色,两者都是饭菜兼而有之。喜欢吃虫蛹类,如松树蛹、野蜂、蜜蜂等。喜欢自制蔗糖、红薯糖、蜂糖等。瑶族人喜欢喝酒,用家中大米、玉米、红薯等自酿较多,尤其喜欢饮用自家糯米酿制的米酒。瑶医:在长期的生产生活中,瑶族人民总结出了丰富的防病治病的经验。瑶医疗法基本与中医如出一辙,但在选用药物方面和使用药浴、刮痧、针刺等疗法方面却又形成了自己的特色。他们善于利用天然的动植物以及矿物做药,靠观察颜色和询问病情下药治病。瑶医全凭师徒或者父子、母女口传身授,或者被写成文字记载流传。近年来,瑶医在红河州内也有一定程度的开发,出现了以瑶医为主的药物开发公司,在市场上和治疗疾病过程中也受到很多人的青睐。
$ b2 s$ |* c& ~: B4 {歌舞( C  S" f$ o, I# w
世居民族风采 | 瑶族——男女的“皇帝头”,谁都不能触摸
% O' u: l$ z9 v* z- [5 Q# B1 L(李西索 摄): x7 p0 j) C- I/ o- H. M
瑶族音乐源远流长,早在宋代的文献中就有所记载。如《蛮溪丛笑》载:瑶人“死亡,群聚歌舞。舞辄联手踏地为节,丧家椎牛多酿以待,名踏歌。”这说明,宋代瑶族在丧葬过程中就伴以歌舞,借以慰藉亡灵,减轻家人悲痛。目前,瑶族除了从小在外读书的外,老老少少都会唱自己传统的歌曲。瑶族歌曲从内容上分有七言句、五言句,也有三、五、七言相结合句。按歌的内容,总体分为高音唱法和低音唱法。山歌、生产歌、风俗歌、宗教歌等传统歌曲为常见曲种。瑶族舞蹈与音乐相伴随,民间保留有丰富的传统民族舞蹈,凡节日、婚丧、宗教等活动,瑶族人民都喜欢与歌舞相伴。其中,长鼓舞、铜铃舞较有特色。其他特色文化2 ~* [) d* Z% J8 L1 @$ @! J
世居民族风采 | 瑶族——男女的“皇帝头”,谁都不能触摸
3 B% e7 A6 k* f' c0 r(徐阳 摄)
, @; n" `# e4 l4 t3 z8 j8 g' }婚恋与家庭瑶族一般实行族内异姓婚,有不与外族通婚的传统。对歌是瑶族男女青年恋爱的主要方式。对歌的方式和内容丰富多彩,或在生产劳动中,或在节日庆典活动聚会中,通过对歌建立感情进而约会。对歌过程中,必须遵守的原则有:一是须男女成员才能对唱,禁止同性对唱;二是同村寨男女不对唱。除此以外,还有许多规定,如有老人在场时不能唱;男女只有两人时不能唱;在山坡野外不能唱。书写直白主要用于赞美对方的情歌称为“信歌”。
/ P- s. Z& Z1 m7 y3 t) \ 世居民族风采 | 瑶族——男女的“皇帝头”,谁都不能触摸 1 j! w1 o9 b5 U9 e+ z
(范家西 摄)
: V, W/ Q" Y6 N3 V3 R瑶族的婚礼仪式主要有“问烟”、订婚、结婚三部分。在经过对歌、信歌后,双方如果情投意合,南方即禀报父母。父母同意,便托媒人至女方家,递上毛烟一锅,以示求婚,谓之“问烟”。女方父母收下烟,则表示同意,如果退回毛烟,则表示拒绝。恋爱和婚礼对于瑶族不同支系也有不同的特点,包括形式、内容,如隆重程度,彩礼等方面都有区别。
" e+ b# l# u) S# `信仰、禁忌与礼仪/ g6 h& ~3 d3 Q; @8 k6 L( |- r
世居民族风采 | 瑶族——男女的“皇帝头”,谁都不能触摸
/ k5 I2 j) z4 g" b2 L" X(徐阳 摄)
/ q' z; n# d, ]/ z% Z0 [  D* u信仰:瑶族主要信奉始祖盘瓠、各种自然精灵和祖先,又敬奉道教诸神以及佛教的如来、观音等。礼仪与禁忌:瑶族禁忌也很多,诸如路途相遇,不论相识与否,都要热情招呼,否则被视为不懂礼貌。骑马者,见到老人时必须立即下马。与老人和长辈同桌用餐,要让他们坐上席,主动给他们添饭夹菜,可口的菜肴要移到老人和长辈面前摆放。男女的“皇帝头”,任何人不能触摸。
2 y: u" C% [8 U% N: j$ D 世居民族风采 | 瑶族——男女的“皇帝头”,谁都不能触摸
+ Y( A1 g& F+ W6 L, N8 p(李西索 摄)
& `; B4 O' n7 s5 x2 A; @度戒:一项具有民族特色的离异,是瑶族道教人教礼仪的总称,“吉门”称作“度鳃”,“秀门”叫“栽奢”或“在”,是瑶族必须的成人礼。度戒的年龄大都在16-22岁之间,绿春县12岁左右即举行,19和21岁被认为是不吉利的年岁,不举行度戒。“秀门”女子不度戒,“吉门”女子15岁左右请师父来家举行简单仪式。瑶族人认为,孩子在10岁以前由父母管教,10岁以后则由社会管教。具体负责社会管教的就是为孩子度戒的师父。孩子可以拜多人为师,但大师父最重要。度戒的师父作为受戒者行为的监督者和知识传授者,有责任终身向受戒者进行历史、族规、伦理、公德、道统、法术等方面的教育。参加瑶族的度戒仪式,必须征得主人家的同意。在整个度戒过程中,受戒者有许多礼俗禁忌,外人不得随便与之接触、交谈。度戒在“左”的思想影响下曾被禁止,1980年开始又恢复起来。声明:转载请注明来源于红河日报(hhrb_hh)!
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