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[人文红河] 民居,一首凝固的音乐||红河县哈尼建寨礼仪

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administrator 发表于 2020-6-2 21:29:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
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2020-6-2 21:29:46 121 0 看全部
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民居,一首凝固的音乐||红河县哈尼建寨礼仪

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越是民族的.越是世界的


民居,一首凝固的音乐||红河县哈尼建寨礼仪

编言


 

如果说,田野是一首诗,那么建筑就是一首凝固的音乐。每当看到一座座漂亮的建筑物,许多人都会情不自禁地驻足,欣赏它的别致设计,欣赏它的独特构造。今天起,微信公众平台推出红河县民族传统民居文化。今天介绍,哈尼族传统民居文化--建寨礼仪。


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哈尼族信奉原始宗教,认为万物有灵,诸事活动均以阴阳五行观念加以解译。哈尼族建村立寨要举行择定寨址、选寨神林、测定寨心、划定寨界、树立寨门等礼仪。

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择定寨址基本地理要素是确定寨头的神林,寻找全村可供饮用的水源。选定寨址后,“咪谷”便到已选定的寨神林里挑选一棵树干粗直,能开花结果的乔木作为寨神昂玛栖息的神树。然后“咪谷”杀鸡祭献,向神树祈求寨神降临,诉求允许在此地建寨,并能得到寨神的保护。


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测定寨心各地仪式做法不同。一般由“咪谷”或“莫批”朝地下投下一个鸡蛋,在鸡蛋破裂处立一木桩,称“普玛旦”,意即祭奉神林之地,以此立木桩为全寨的中心位置。诸事祭祀活动皆围绕寨心举行。


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哈尼族认为,人与鬼的活动范围不能混淆,建村立寨必须事先划定人鬼分离的寨界。划法多种,普遍的做法是寨址选定后,由“莫批”在寨址中心拴一条狗,一只公鸡和一只母鸡,并挑选一位身强力壮的青年男子,由他一棒将狗打死,拖着流血的狗沿事先圈定的寨址周围奔跑,凡是有狗血浸染之地,将成为无形的寨界,成为人与鬼活动的分界线,寨界以内为人生活的区域,寨界外的魔鬼不要来干扰。

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无形寨界划定之后,寨界之内虽然已得到寨神的保佑,但由于无形寨界四处敞开,孤魂野鬼难免混入,故在寨址的入口处必须立寨门。做法是借用寨子入口处的自然树木,以稻草编制的草绳拴于寨门两棵大树上,一头悬挂用竹片绷开的鸡皮,另一头悬挂狗皮或狗脚,中间悬挂木刀、木叉、木槌,意为有“金鸡神狗把守寨门”,作为人鬼界线的重要标志,让鬼魂看到标志物,就立即意识到人鬼各居一方,各自相安,不能侵扰。

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(注:配图与文无关)

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来源:红河县民族宗教事务局

邮箱:xsdhhxmzj@163.com


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转载声明:本文转载自「红河县民族宗教事务局」,搜索「gh_6decdfa3c18e」即可关注。

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