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[红河民风民俗] 云南河口民族风俗---布依族

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administrator 发表于 2019-7-7 08:21:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
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云南河口民族风俗---布依族
云南河口的布依族

布依族自称“东苗”、“仲家”,因其来自贵州都匀地区,又称“都匀”人。1963年第二次人口普查时划为“壮族”。1982年第三次人口普查时经省、州批准改为“布依”族。
云南河口民族风俗---布依族
刺 绣
清乾隆五十九年(1794),贵卅都匀地区大旱,民不聊生,一部分农民流徙至马关。嘉庆三年(1798),布依族韦朝元、王囊仙起义反清失败,一部份群众随义军逃至开化府,另一部份逃往越南。嘉庆十二年又一部分为寻亲访祖,迁至马关。咸丰末年,部分移居河口桥头一带。桥头乡老苏箐罗氏家谱载,大清乾隆五十九年由贵州省麻河州白秧坪(今贵州都匀市迎恩区沙堡镇龙江村)迁来。老董上寨罗氏家谱载:清嘉庆三年由贵州平越地区天塘寨(今福泉县)迁来。王荣寿家谱载:嘉庆十二年由贵州麻河州乐平保子寨迁来,主要在桥头区的上,下老董寨聚居,也有的与傣、壮、汉族杂居。主要姓氏有(以多少为序)罗、王、陆、张、韦、吴、杨、莫、赵、唐。言语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,迁至云南后,多与汉、壮、傣民族交往。
云南河口民族风俗---布依族
歌  舞
老董寨村隶属于云南省河口县桥头苗族壮族乡桥头行政村,属于山区,距离乡政府4公里。历史悠久,文化底蕴深厚,至今还完整保留着布依族的传统民居、祭祀活动、婚礼习俗、服饰文化、摩文化、风俗礼仪、传统节日、传统音乐、舞蹈、民间文学等。
云南河口民族风俗---布依族
一、生活习惯
居住
布依族善耕水田,喜住依山旁水处,村名多带田、沟、寨,如月亮田、冷水沟、老董寨。建房一般在田地旁,村边宅旁植树栽竹种花。二、三十户为一村。房屋三格或五格(取单不取双)的穿方斗木框架结构,正房楼上堆放粮食和住宿,楼下是厨房、碓、磨房、神龛和客厅。
云南河口民族风俗---布依族
布依族男女荡秋千
服饰
妇女头发编辫,用青布折条帕裹头,发辫缠于帕外,身穿兰、绿色低领斜衿衣,左右两侧开衩,衣钮一律饰银钮五对,衣袖分大小两节,内长外短,长衣袖镶3条花条边,短衣袖精绣花纹图案,(图式有21种之多)。胸挂围腰,围腰链是3条银制品,垂蝶形银牌饰,肩钮吊银链,系银鱼铃一对、银钱一对,手戴银镯3对,分扁镯、锟镯、小镯。坠银耳环,戴银戒指,裤子一般是大裤头。1980年以后,接近城镇的姑娘服已换成汉族服装,边远山区还保持民族服饰,男装已汉装化。
云南河口民族风俗---布依族
敬 酒
饮食
主食大米,辅以玉米。糯米主要用于染五色板,节日做粑粑。酿酒。乌糯做成甜酒,补身益血。肉类以猪、鸡、鸭、鱼为主。宰猪时喜吃“生旺”(即猪生红拌以熟肉、香菜)。猪骨头砍剁后拌上姜、辣椒、草果、八角、盐巴,装入坛内封闭,—个月后炒吃,骨质软脆,美味可口。猪肉喜腌制成腊肉或香肠备用。山上野兽野禽,也是餐席上的珍馐。家家自制醋,户户腌酸笋,每餐少不了酸辣调味。家种有青菜、白菜、芹菜、碗豆尖、南瓜、丰收瓜、姜豆、萝卜、牛皮菜、西红柿、韭菜、葱、蒜、姜;喜吃的野菜有鱼腥草、甜笋、苦笋、白花菜、飞花菜、野荞、菌等。酒用粮食酿制,除平时饮用及待客外,并泡药治疗跌打损伤及风湿病痛等。
云南河口民族风俗---布依族
荡 秋 千
二、礼仪
婚丧
父亲执掌家庭一切生产及经济大权。父死子继,兄弟长大成婚后分居,父母一般与幼子居住。婚姻为一夫一妻制。解放前,由父母包办,严禁同宗通婚。还有“姑表婚”和“背带亲”(即在“襁褓”时,由父母为孩子订下婚约)及“不落夫家”(婚后新娘仍回娘家居住。到农}亡、节日或公婆生病时,媳妇才至夫家帮忙,直到怀孕后才来坐夫家,若第一个孩子是亲夫的,才可以主持家祭)的习俗。
云南河口民族风俗---布依族
敬  酒
解放后,包办婚姻虽逐步废除,男女青年可自由恋爱,但双方看中后,还要对合年庚八字,然后由男方请媒向女方求亲。说亲必须经过4次,(第一次是女方父母表态,第二次讲礼物,第三次订婚,第四次报婚期)。礼品一般是8~10套衣服。伞、毛巾、鞋袜,还有围腰银链、镯头、辉千、戒指等银首饰。结婚时女方请客,男方须送50公斤猪肉、40公斤酒。婚宴一般3天。接亲时,男方派去媒人2人,唢呐手2人,未婚男女4人迎亲,女方亦派未婚男女4人伴送新娘。新娘上下马均由其弟护送,男方须付“鞍马费”,路上不论远近,新娘必须撑着一把花伞,以花毛巾盖着头部。新娘到新郎家,过去是在门外住—夜,次晨才进夫家拜堂,现已改为当天拜堂。拜堂后,新郎引新娘入洞房即回避不能同房,陪娘与新娘同桌同床,形影不离,第二天新娘在新郎及陪娘的陪伴下返回娘家。“不落夫家”现已有很大改变,新娘最多二、三个月,即回夫家。
云南河口民族风俗---布依族
布依族传统石磨
信奉
布依族信奉道教,崇拜多神。如:山神、树神、门神、灶神、土地神、娘娘神等,每家都供有祖宗神牌位,村边有山神庙,土地庙。行棺木土葬,老人死亡,由其亲生儿女为其洗澡换衣,称“凉床”,然后由孝子、孝女向亲人叩头报丧,请风水先生看坟地,请道士择吉日诵经开丧。开丧期间,孝子孝女一律素食,道士念《散花经》,然后由孝子孝女及其亲友唱“孝歌”。棺木埋葬后,送葬者不论男女,按辈分互相染黑面。
云南河口民族风俗---布依族
布依族传统榨糖机
节日
春节。腊月下旬,打扫室内外称“扫阳春”,宰杀年猪、酿酒、做粑粑。除夕白天再一次进行室内外大扫除,后吃“年庚饭”。夜间男女老少洗澡后围炉守岁,神灯亮通霄。初一晨4点献神,开财门。初二晨打“牙祭”后,青年男女到歌山上对歌,孩子打“陀螺”、打“磨秋”,日落兴尽才散场。
云南河口民族风俗---布依族
四月八牛王节。染五色糯米饭,染红、绿鸡蛋,祭神后,祭品先给耕牛吃,让耕牛休息1天。传说是古时布依族人民在一次反抗封建王朝的斗争中,起义军在深山密林中迷失方向,前无去路,后有追兵,加上天旱缺水,人们心急如焚,一位老人说“牛离不开水”,于是放牛找水,果然找到了一汪清水,为敬水牛之功,此日是四月八日,就定为“牛王节”。
云南河口民族风俗---布依族
迎 宾
六月六。节日传说有三:一说盘古开天地,六月初六盘古谢世;二说为纪念布依族农民起义的胜利,悼念牺牲的壮士;三说古时六月六日官府和土豪对安龙布依族大屠杀,造成很多孤儿寡妇,遗孀们洗晒丈夫生前衣物唱“哭夫调”;“年年有个六月六,家家门前晒衣服,别家有夫红绿晒,寡妇无夫晒孝服”,故有“寡妇节”之称。由于六月初正逢农忙季节,节日改在七月一日进行。1982年国家民委规定,“六月六”为布依族的传统节日。
云南河口民族风俗---布依族
布依族传统民间艺术吹唢呐
布依族男女青年对歌称“玩表”。节日,赶街或空闲,是年轻人对歌的良辰,第一次对歌时必须有第三者作通话人,以歌代语。互相尊称“表”或“哥”、“姐”,先从古歌开始,继而唱赞歌,盘歌(即问答歌),双方了解后才唱情歌,唱歌时双方保持约3公尺的距离,严禁动手动脚。歌词即编即唱。通过对唱,达到互通感情,建立恋爱对象,合意的对手,可连唱三天三夜不重复。
云南河口民族风俗---布依族
布依族糍耙
云南河口民族风俗---布依族
布依族染蛋
云南河口民族风俗---布依族
布依族风味
云南河口民族风俗---布依族
布依族传统水碓
云南河口民族风俗---布依族
传统布依族民居

云南河口民族风俗---布依族
迎 宾 酒
云南河口民族风俗---布依族
陈 列 室

云南河口民族风俗---布依族
云南河口民族风俗---布依族
云南河口民族风俗---布依族

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